Persuading God: Rhetorical Studies of First-Person Psalms
Napisana przez badacza retoryki, Persuading God pokazuje, że psalmy w pierwszej osobie, które stanowią ponad jedną trzecią Księgi Psalmów, zostały zaprojektowane nie tylko w celu wyrażenia uczuć poszczególnych Izraelitów, ale także w celu przekonania Boga do działania.
Książka rzuca nowe światło na role wszystkich graczy w sytuacjach, w których psalmy zostały skomponowane i wykonane: osoby reprezentowanej przez mówcę, na którego szczególnych kłopotach opiera się psalm, widzów i przeciwników, do których czasami zwraca się bezpośrednio mówca, poetów-muzyków, którzy tworzą sprawę mówcy, a czasem ją podważają, a przede wszystkim Boga jako bezpośredniego adresata, którego domniemana otwartość na perswazję i gotowość do interwencji leżą u podstaw całego wydarzenia. Odczyty dostarczają nowych wyjaśnień dla wielu długotrwałych zagadek: jak radzić sobie z długim ciągiem przekleństw w Psalmie 109, czy Psalm 4 najlepiej odczytać jako protest przeciwko fałszywemu oskarżeniu, czy jako przeciwdziałanie apostazji, dlaczego tak wiele wersetów w Psalmie 62 zaczyna się od wykrzyknika ach, a bardziej ogólnie, dlaczego tak wiele psalmów pierwszoosobowych wydaje się gwałtownie wahać między rozpaczą a pochwałą.
Książka pokazuje znaczenie współczesnej teorii retorycznej dla hebrajskich studiów biblijnych, w tym prac Chaima Perelmana i Lucie Olbrechts-Tyteca, Kennetha Burke'a i Michaiła Bachtina. Oświetla również stan praktyki retorycznej na starożytnym Bliskim Wschodzie w tym samym czasie, gdy teorie retoryczne były po raz pierwszy kodyfikowane i nauczane w archaicznych i klasycznych Atenach ".
