Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 4 głosach.
Transient Workspaces: Technologies of Everyday Innovation in Zimbabwe
Opis technologii w Afryce z perspektywy afrykańskiej, badający polowanie w Zimbabwe jako przykład innowacyjnej mobilnej przestrzeni roboczej.
W tej książce Clapperton Mavhunga patrzy na technologię w Afryce z afrykańskiej perspektywy. Technologia w jego ujęciu nie jest czymś, co zawsze przychodzi z zewnątrz, ale jest także czymś, co zwykli ludzie rozumieją, tworzą i praktykują poprzez swoje codzienne innowacje lub kreatywność - w tym rzeczy, które niewielu nawet uznałoby za technologiczne. Technologia nie zawsze powstaje w laboratorium w budynku w stylu zachodnim, ale także w społeczeństwie w lesie, na polu uprawnym i w innych miejscach, w których wiedza jest tworzona i przekształcana w praktyczne rezultaty.
Afrykańska kreatywność przejawia się w afrykańskiej mobilności. Mavhunga ukazuje przemieszczanie się ludzi nie tylko jako środki transportu w przestrzeni, ale także jako przejściowe przestrzenie robocze. Biorąc za przykład rdzenne polowania w Zimbabwe, Mavhunga bada afrykańskie filozofie mobilności jako kierowanej duchowo i lasu jako świętej przestrzeni. Postrzegając polowanie jako kierowaną mobilność, Mavhunga rozważa interesujące pytania o to, co stanowi technologię w reżimach duchowości. Opisuje, jak afrykańscy myśliwi rozszerzyli swoje tradycje wiedzy, aby udomowić broń, jak europejscy kolonizatorzy, nie mając własnego lekarstwa, zwrócili się do rdzennych myśliwych o pomoc w walce ze śmiercionośną muchą tsetse, i bada, w jaki sposób reżimy ochrony dzikiej przyrody kryminalizowały afrykańskie polowania, zamiast angażować myśliwych (i ich wiedzę) jako sojuszników w zrównoważonym rozwoju dzikiej przyrody. Polowanie, pisze Mavhunga, jest jedną z wielu kryminalizowanych wiedzy i praktyk, do których afrykańscy ludzie zwracają się w czasach kryzysu gospodarczego lub politycznego. Argumentuje, że praktyki te należy zdekryminalizować i zbadać jako technologie codziennych innowacji z myślą o konstruktywnym zaangażowaniu, wprowadzaniu innowacji z Afrykanami, a nie dla nich.
