The Problem with Multiculturalism: The Uniqueness and Universality of Western Civilization
Okropności minionego stulecia w niewielkim stopniu przyczyniły się do wzrostu uznania dla cnót zachodniej cywilizacji. Krytyka Zachodu nasiliła się, a sam Zachód stracił z oczu swoją wyjątkowość. Ludzie Zachodu mają tendencję do obdarzania innych społeczeństw liberalną filozofią i praktykami. Chociaż jest to politycznie opłacalne, nie edukuje to tych społeczeństw o wkładzie ich własnych cywilizacji w ideę wspólnego człowieczeństwa, praw człowieka oraz zasadności sprzeciwu i różnorodności.
John M. Headley argumentuje za wyjątkowością i uniwersalnością Zachodu, jednocześnie krytykując wielokulturowość za nieuznawanie tych szczególnych cech. Spogląda raczej na cywilizację niż na państwo narodowe jako źródło osiągnięć Zachodu, argumentując, że jego wyjątkowość była oczywista od jego początków.
Headley stara się również rozwinąć zawsze kontrowersyjną dyskusję na temat sekularyzacji. Postrzega sekularyzację jako siłę neutralizującą religie innych cywilizacji, pozwalając im zaakceptować wpływ Zachodu, który w ten sposób staje się uniwersalny. Aby zrozumieć sekularyzację i jej działanie z perspektywy naturalistycznej, należy postrzegać samą cywilizację jako element definiujący sprawy światowe.