Prieto: Yorb Kingship na kolonialnej Kubie w epoce rewolucji

Opinie czytelników

Książka bada historię i praktyki kulturowe ludu Lukumi na Kubie, ich powiązania z imperium Joruba, w szczególności z Oyo, oraz ich opór przeciwko uciskowi. Skupia się na postaci Prieto, przywódcy społeczności Lukumi, szczegółowo opisując jego podróż od wolnego człowieka do wybitnego króla, poruszając się po zawiłościach rządów kolonialnych i mieszając afrykańskie tradycje z katolicyzmem.

Dobrze napisana, interesująca informacja o historii Lukumi i Yoruba, wciągająca narracja o życiu Prieto i podkreśla odporność i praktyki kulturowe afrykańskich potomków na Kubie.

Zawiera znaczną ilość spekulacji ze względu na ograniczone źródła dotyczące Prieto, co może umniejszać dokładności historycznej.

(na podstawie 1 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Prieto: Yorb Kingship in Colonial Cuba during the Age of Revolutions

Zawartość książki:

Ta atlantycka historia świata koncentruje się na życiu Juana Nepomuceno Prieto (ok. 1773-1835), członka zachodnioafrykańskiego ludu Yoruba zniewolonego i przewiezionego do Hawany w erze atlantyckiego handlu niewolnikami.

Henry B. Lovejoy, bogato osadzając historię Prieto w kontekście kolonialnej Kuby, oświetla rozległy proces, w którym tysiące mówców Yoruba zostało zmuszonych do walki na śmierć i życie w obcym kraju. W Hawanie Prieto i większość ludzi z diaspory Joruba została zidentyfikowana przez władze kolonialne jako Lucumi.

Ewoluująca tożsamość Prieto staje się fascynującym punktem zwrotnym książki. Pobrany jako zniewolony żołnierz dla Hiszpanii, Prieto osiągnął samosąd, będąc jeszcze w wojsku.

Stale awansując w swoim niebezpiecznym nowym świecie, stał się przywódcą religijnym najsłynniejszej hawańskiej cabildo Lucumi, gdzie przyczynił się do rozwoju afro-kubańskiej religii Santerii. Następnie został aresztowany pod zarzutem podżegania do buntu niewolników.

Z zeznań procesowych wynika, że zachorował, ale jego ostateczny los jest nieznany. Pomimo milczenia i sprzeczności, które nigdy nie zostaną w pełni rozwiązane, życie Prieto otwiera okno na to, jak Afrykanie twórczo rozwijali różne formy tożsamości i oporu na Kubie i szerzej w świecie atlantyckim.