Ocena:
Książka „Knowing the Natural Law” autorstwa Stevena J. Jensena oferuje kompleksowe spojrzenie na teorię prawa naturalnego, twierdząc, że jest ona integralną częścią ludzkiej natury i moralności. Autor obala argument Hume'a dotyczący wyprowadzania „powinności” z „jest” i argumentuje, że zrozumienie prawa naturalnego jest kluczem do zrozumienia ludzkiej natury i moralności. Książka jest opisywana jako poważna lektura naukowa, która jest zarówno pouczająca, jak i prowokująca do myślenia.
Zalety:⬤ Stanowi solidną alternatywę dla współczesnych teorii prawa naturalnego, zwłaszcza tych, które nie są tomistyczne.
⬤ Dobrze uargumentowana demonstracja przeciwko twierdzeniom Hume'a dotyczącym moralności.
⬤ Dogłębna eksploracja prawa naturalnego jako istotnej części ludzkiej natury.
⬤ Oferuje głęboki wgląd w ludzkie pragnienia i etykę jako część jednolitych ram moralnych.
⬤ Zachęca czytelników do głębszego zrozumienia ludzkiej natury i jej moralnych implikacji.
⬤ Nie nadaje się dla czytelników szukających lekkiej lub łatwej lektury; jest to tekst naukowy, który wymaga skupienia i zaangażowania.
⬤ Może być zbyt złożony lub gęsty dla zwykłych czytelników bez podstawowej wiedzy z zakresu filozofii lub etyki.
(na podstawie 2 opinii czytelników)
Knowing the Natural Law: From Precepts and Inclinations to Deriving Oughts
Ostatnie dyskusje na temat traktowania prawa naturalnego przez Tomasza z Akwinu koncentrowały się na "oczywistym" charakterze pierwszych zasad, ale podjęto niewiele prób ustalenia, w jaki sposób są one oczywiste. Z niektórych względów oczywiste przykazanie musi mieć co najwyżej słaby związek z rozumem spekulatywnym, zwłaszcza z naszą wiedzą o Bogu, i musi być nieskażone plamą "wyprowadzania" powinności z jest.
Jednak sam Akwinata miał solidny opis dobra, zakorzeniony w ludzkiej naturze. Nie widział fundamentalnej różnicy między stwierdzeniami "jest" i "powinien", z których oba uważał za opisowe. Knowing the Natural Law śledzi myśl Akwinaty od zrozumienia ludzkiej natury do wiedzy o ludzkim dobru, stamtąd do opisu powinności, a wreszcie do wyboru, który ma wpływ na ludzkie działania.
Szeroko dyskutowany artykuł o nakazach prawa naturalnego (I-II, 94, 2) stanowi ramy dla prawa naturalnego zakorzenionego w ludzkiej naturze i wiedzy spekulatywnej. Wiedza praktyczna sama w sobie jest trojaka: potencjalnie praktyczna, praktycznie praktyczna i w pełni praktyczna.
To rozróżnienie w ramach wiedzy praktycznej, zwykle pomijane lub niedostatecznie wykorzystywane, ujawnia kroki, dzięki którym umysł przechodzi od wiedzy spekulatywnej aż do wiedzy w pełni praktycznej. Najważniejsze sekcje Knowing the Natural Law analizują naturę stwierdzeń powinnościowych, imperatywną siłę nakazów moralnych, szczególny charakter propozycji per se nota, które można znaleźć w prawie naturalnym, oraz ostateczny ruch od wiedzy do działania.