Ocena:

Książka Irada Malkina bada rolę mitu w historii Grecji w okresie archaicznym, koncentrując się w szczególności na kolonizacji i etniczności od IX do IV wieku p.n.e.. Argumentuje, że mity, zwłaszcza te o powracających bohaterach („nostoi”), wpłynęły na grecką samoidentyfikację i interakcje z innymi kulturami. Malkin wykorzystuje różne źródła, w tym literaturę i archeologię, aby poprzeć swoją tezę o tym, jak mity kształtowały greckie postrzeganie siebie i innych.
Zalety:Książka oferuje unikalny wgląd w wpływ mitu na historię, wykorzystując różnorodne źródła, takie jak literatura klasyczna i archeologia. Teorie Malkina dotyczące greckiej kolonizacji i tożsamości prowokują do myślenia, zapewniając nowe spojrzenie na kulturowe znaczenie mitów w rozumieniu świata przez Greków.
Wady:Książka jest złożona i trudna w czytaniu, nie jest przeznaczona dla szerokiego grona odbiorców. Argumentacja jest opisywana jako zawiła, co często utrudnia śledzenie konkretnych wątków w tekście. Niektórzy czytelnicy mogą odnieść wrażenie, że Malkin naciąga wiarygodność swoich interpretacji.
(na podstawie 1 opinii czytelników)
The Returns of Odysseus: Colonization and Ethnicity
To niezwykle bogate i wieloaspektowe studium wczesnej greckiej eksploracji stanowi oryginalny wkład w obecne dyskusje na temat spotkań Greków z nie-Grekami. Koncentrując się w szczególności na mitach o Odyseuszu i innych bohaterach, którzy odwiedzili obce ziemie podczas swoich mitycznych podróży do domu po wojnie trojańskiej, Irad Malkin pokazuje, w jaki sposób te historie funkcjonowały, aby pośredniczyć w spotkaniach i konceptualizować etniczność i tożsamość w okresie archaicznym i klasycznym.
Syntetyzując szeroki zakres źródeł archeologicznych, mitologicznych i literackich, ta wyjątkowo uczona książka wzmacnia nasze zrozumienie wczesnej greckiej eksploracji i zakładania miast wzdłuż wybrzeży zachodniego Morza Śródziemnego, rekonceptualizuje rolę mitu w starożytnych społeczeństwach i ożywia nasze rozumienie etniczności w starożytności. Malkin pokazuje, w jaki sposób postać Odyseusza stała się bohaterem proto-kolonialnym, którego wpływ wykraczał poza świat greckojęzyczny.
Mity powrotu stanowiły mitologię generatywną, dając początek ustnym wierszom, opowieściom, obrazom ikonograficznym, rytuałom, interpretacjom historiograficznym i artykulacji tożsamości etnicznych. Ponownie oceniając rolę Homera i alternatywnych mitów powrotu, książka argumentuje za aktywną historyczną funkcją mitu i zbiorowych reprezentacji oraz śledzi ich zmieniające się role w spektrum percepcji kolonialnej - od proto-kolonialnej, poprzez uzasadnienia ekspansji i aneksji, aż po dekolonizację.