Potworność i chińska tożsamość kulturowa: Ksenofobia i reimaginacja obcości w literaturze ludowej od czasów dynastii Song

Oryginalny tytuł:

Monstrosity and Chinese Cultural Identity: Xenophobia and the Reimagination of Foreignness in Vernacular Literature since the Song Dynasty

Zawartość książki:

Książka ta jest częścią serii Cambria Sinophone World Series, kierowanej przez profesora Victora H. Maira (University of Pennsylvania).

Zawiera kolorowe zdjęcia.

Książka ta bada wzajemne powiązania między ideą potworności a pojawieniem się chińskiej tożsamości kulturowej od czasów dynastii Song. Wykorzystując cztery studia przypadków dotyczące historii rozwoju lisiego demona, Zhang Fei, Sun Wukonga i Zhong Kui w literaturze ludowej, bada, w jaki sposób potworność, poprzez swój tradycyjny związek z obcością, odegrała kluczową rolę w kształtowaniu idei społeczeństwa w odniesieniu do dychotomii ja/inny.

Chińska literatura narodowa dojrzewała w okresie Południowej Song i zbiegła się w czasie z rosnącą obawą społeczeństwa przed obcością. Ponieważ postrzeganie innych przez społeczeństwo wahało się między akceptacją a odrazą po mongolskim podboju Państwa Środka i późniejszym politycznym pragnieniu powrotu do fiksacji na koncepcji Han podczas dynastii Ming, idea potworności została przyjęta przez te dzieła jako logiczne naczynie do rozważania kwestii tożsamości. W przeciwieństwie do innych form twórczości pisanej w Chinach, literatura wernakularna rozwinęła się z konieczności zaspokojenia potrzeb mas. W związku z tym stanowią one wyjątkowe okno do zrozumienia reakcji społeczeństwa na ówczesne środowisko kulturowe i polityczne.

Poprzez ponowne umiejscowienie produkcji tych dzieł w tym kontekście kulturowym, znaczenie tego badania polega zarówno na wyeksponowaniu manifestacji chińskiej tożsamości kulturowej w literaturze, jak i na zaproponowaniu jej znaczenia dla naszego zrozumienia polityki kulturalnej od czasów dynastii Song.

Chociaż naukowcy od dawna zdają sobie sprawę ze znaczenia środowiska kulturowego okresu Song-Yuan-Ming dla rozwoju chińskiej tożsamości kulturowej, nadal brakuje uwagi na ewolucję tej tożsamości w tym czasie. Celem tej książki jest zbadanie, w jaki sposób tożsamość kulturowa jest zawarta w idei potworności i jak literatura wernakularna oferuje okno na ciągłe próby redefinicji tej koncepcji przez społeczeństwo w odpowiedzi na zmieniający się krajobraz polityczny. Ale poza aktualną dyskusją na temat tła i historycznej genealogii tego, jak konceptualizowana jest chińskość, książka ta w szczególności odnosi się do wpływu kontrowersyjności etniczności na kwestię tożsamości. W ten sposób bada, w jaki sposób stopniowa historyczna transformacja chińskiej tożsamości kulturowej jest ściśle związana z ksenofobią i ponownym wyobrażeniem obcości, odzwierciedlonym w idei potworności.

Studenci i badacze chińskiej literatury późnego cesarstwa prawdopodobnie uznają tę książkę za odświeżającą i pouczającą. Jednak jej ogólna idea rozwoju chińskiej tożsamości kulturowej powinna również zainteresować czytelników zainteresowanych wczesnonowożytną historią Chin, zwłaszcza tych zafascynowanych pytaniami dotyczącymi kształtowania się chińskiej tożsamości kulturowej.