Oryginalny tytuł:
Monstrous Ontologies: Politics Ethics Materiality
Zawartość książki:
Podczas gdy obecność potworów w kulturze popularnej stale rośnie, ich wykorzystanie jako jawnej lub ukrytej kategorii do ramowania, stygmatyzowania i demonizowania innych wydaje się rosnąć. W tym samym czasie akademickie zainteresowanie potworami stale rośnie. Zazwyczaj potworność jest rozumiana jako kategoria, która pojawia się, aby zasygnalizować przekroczenie danego porządku; takie podejście doprowadziło do demistyfikacji podstępnych charakterystyk (rasowych, seksualnych, fizycznych) innych jako potwornych. Chociaż wysiłek ten był konieczny, jego skutki uboczne zredukowały potworność do zwykłej (społeczno-kulturowej) konstrukcji innego: dialektyczne ramy, które de facto pozbawiają potworność jakiejkolwiek rzeczywistości. "Potworne ontologie: Polityka, etyka, materialność" proponuje konieczność zakwestionowania tych potwornych inności i ich przewrotnych skutków społeczno-politycznych, jednocześnie zapewniając, że potworność nie jest po prostu konstruktem epistemologicznym, ale ma rzeczywistość ontologiczną.
Istnieje głęboka różnica między potworami a potwornością. Podczas gdy to pierwsze jest często jałowym politycznym i społecznym uproszczeniem, produktem końcowym retorycznych i biopolitycznych aparatów; to drugie można rozumieć jako wymiar, który pielęgnuje to, co niedefiniowalne, to znaczy, który pokazuje granice tych aparatów poprzez ucieleśnienie ich materialnego nadmiaru: nie "ramę kulturową", ale granicę samego mechanizmu "kadrowania". Potworność wyraża łączenie, hybrydyzację, stawanie się i twórczy potencjał życia społeczno-naturalnego, choć zabarwia ten potężny witalizm ciemnym odcieniem przerażającej, obrzydliwej i ostatecznie niestrawnej rzeczywistości, której nie można po prostu przyjąć z wielokulturową naiwnością. Jako taki, zmusza nas do radykalnej zmiany nie kategorii, ale samych mechanizmów kategoryzacji, poprzez które rzeczywistość jest kształtowana i na którą oddziałujemy. Tutaj leży głęboki wymiar etyczny, który potworność zmusza nas do uznania; tutaj leży jej głęboko polityczny potencjał, którego nie można rozwinąć poprzez zwykłą dekonstrukcję potworności, a raczej wymaga zaangażowania się w jej niewygodną, przerażającą i odkrywczą materialność.
Książka ta spodoba się zarówno studentom studiów podyplomowych, doktorantom, jak i naukowcom z dziedzin filozofii, teorii krytycznej, nauk humanistycznych, socjologii i teorii społecznej, kryminologii, geografii człowieka i krytycznej teorii prawa.
