Postcolonial Bergson
Henri Bergson jest przedmiotem żywego zainteresowania w filozofii francuskiej od czasu, gdy Gilles Deleuze i inni stali się jego orędownikami. Jednak jego wpływ wykracza daleko poza filozofię europejską, zwłaszcza w Afryce i Azji Południowej. Postkolonialny Bergson śledzi wpływ myśli Bergsona poprzez prace dwóch głównych postaci w walce postkolonialnej, Muhammada Iqbala i L opolda S dar Senghora. Poeci i mężowie stanu, a także filozofowie, obaj ci myśliciele - jeden muzułmanin, a drugi katolik - odegrali istotną rolę polityczną i intelektualną w uzyskaniu niepodległości przez ich kraje. Obaj znaleźli w pracach Bergsona ważne wsparcie dla swoich filozoficznych, kulturowych i politycznych projektów.
Dla Iqbala, ojca założyciela niepodległego Pakistanu, koncepcje Bergsona dotyczące czasu i twórczej ewolucji rezonowały z potrzebą "rekonstrukcji myśli religijnej w islamie", myśli religijnej na nowo zdolnej do włączenia innowacji i zmian. Dla Senghora bergsonowskie idee percepcji, intuicji i lan vital - przefiltrowane częściowo przez prace francuskiego filozofa Pierre'a Teilharda de Chardin - okazały się kluczowe dla myślenia o afrykańskiej sztuce, a także fundamentalne dla jego sformułowań afrykańskiego socjalizmu i jego wizji niealienowanej afrykańskiej przyszłości.
W momencie ponownego zainteresowania filozofią Bergsona, książka ta, autorstwa ważnej postaci zarówno w filozofii francuskiej, jak i afrykańskiej, daje szerszy obraz politycznych konsekwencji myśli Bergsona w kontekście postkolonialnym.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)