Ocena:

Książka „Progresywny Przymierza” przedstawia kompleksowe badanie relacji między Starym i Nowym Przymierzem, zajmując się wybitnymi kwestiami teologicznymi w sposób, który podważa tradycyjne poglądy w teologii przymierza i dyspensacyjnej. Jest chwalona za przejrzystość, wnikliwe dyskusje i jakość autorów, chociaż niektórzy czytelnicy uznali, że porcje są trudne ze względu na techniczne użycie greki i hebrajskiego.
Zalety:⬤ Przejrzyste i dobrze zorganizowane dyskusje na temat historii zbawienia i wypełnienia się proroctw Starego Testamentu.
⬤ Doskonała jakość i prezentacja.
⬤ Pomocna w zrozumieniu stanowisk teologicznych dotyczących relacji między Izraelem a kościołem.
⬤ Zawiera różnorodne eseje renomowanych teologów.
⬤ Polecana dla świeckich czytelników z otwartym umysłem i Biblią.
⬤ Uważana za znaczący wkład w dyskusję między teologią przymierza a dyspensacjonalizmem.
⬤ Niektóre rozdziały mogą być trudne dla świeckich czytelników ze względu na techniczny język i koncepcje.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważali, że część książki ma charakter defensywny, szczególnie w odniesieniu do jej stanowiska w sprawie teologii zastępstwa.
⬤ Mieszane recenzje na temat głębi niektórych esejów; niektóre wydawały się pospieszne lub pozbawione pokrycia.
⬤ Sugerowana lektura „Królestwa przez przymierze” dla lepszego zrozumienia może ograniczać dostępność.
(na podstawie 19 opinii czytelników)
Progressive Covenantalism: Charting a Course Between Dispensational and Covenantal Theologies
Opierając się na fundamencie Kingdom through Covenant (Crossway, 2012), Stephen J. Wellum i Brent E.
Parker zebrali zespół naukowców, którzy oferują świeże spojrzenie na wzajemne powiązania między biblijnymi przymierzami. Każdy rozdział stara się pokazać, w jaki sposób przymierza służą jako kręgosłup wielkiej narracji Pisma Świętego. Na przykład, badacz Nowego Testamentu Thomas Schreiner pisze o nakazie szabatu ze Starego Testamentu i rozważa jego zastosowanie dla wierzących Nowego Przymierza.
Christopher Cowan zmaga się z ostrzegawczymi fragmentami Pisma Świętego, tekstami, które są często postrzegane przez teologów przymierza jako dowód na „mieszany” pogląd na kościół. Jason DeRouchie przedstawia biblijną teologię „nasienia” i wykazuje, że pogląd przymierza jest błędny w niektórych swoich wnioskach.
Jason Meyer rozważa rolę prawa zarówno w Starym, jak i Nowym Przymierzu. John Meade analizuje obrzezanie w ST i jego zastosowanie w NT, dostarczając dalszych argumentów za odrzuceniem powiązania teologii przymierza obrzezania z chrztem (niemowląt).
Oren Martin zajmuje się kwestią Izraela i ziemi wbrew dyspensacyjnemu odczytaniu, a Richard Lucas oferuje egzegetyczną analizę Listu do Rzymian 9-11, argumentując, że nie wymaga on dyspensacyjnego zrozumienia. Od kwestii eklezjologii po fragmenty ostrzegawcze w Liście do Hebrajczyków, książka ta ostrożnie porusza się po ścieżce pośredniej między dominującymi systemami teologicznymi teologii przymierza i dyspensacjonalizmu, aby zaoferować czytelnikowi lepszy sposób zrozumienia jedynego Bożego planu odkupienia.