Porzucenie Opatrzności Bożej

Opinie czytelników

Książka zapewnia głęboki wgląd w duchowość, podkreślając życie w teraźniejszości i poddanie się woli Bożej. Wielu czytelników uważa ją za transformującą, zauważając, że stanowi ona wyzwanie i wzbogaca ich duchową podróż. Jednak niektórzy krytykują ją za suchy styl pisania i powtarzalną treść, co sprawia, że dla niektórych jest to trudna lektura.

⬤ Głębokie duchowe spostrzeżenia i nauki.
⬤ Zachęca do życia w teraźniejszości i zaufania woli Bożej.
⬤ Wielu czytelników donosi o osobistej transformacji i pogłębionej wierze.
⬤ Tłumaczenie jest chwalone za przystępność i nowoczesność.
⬤ Oferuje praktyczne wskazówki dotyczące przyziemnych okoliczności życiowych.

⬤ Styl pisania może być suchy i nużący dla niektórych czytelników.
⬤ Niektóre rozdziały są powtarzalne, co może prowadzić do zniechęcenia.
⬤ Niektórzy czytelnicy uznają lekturę za trudną ze względu na jej głębię i potrzebę kontemplacji.
⬤ Brak angażującego formatu dla osób preferujących wizualne lub nowoczesne prezentacje.

(na podstawie 175 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Abandonment to Divine Providence

Zawartość książki:

Jean Pierre de Caussade (7 marca 1675 - 8 grudnia 1751) był francuskim jezuitą i pisarzem. Znany jest przede wszystkim z przypisywanego mu dzieła Porzucenie Opatrzności Bożej, a także z pracy z zakonnicami wizytek w Nancy we Francji.

Jean Pierre de Caussade Caussade urodził się w Cahors, obecnie w Lot, we Francji. W latach 1733-1740 był kierownikiem duchowym sióstr wizytek w Nancy we Francji. W tym czasie i po opuszczeniu Nancy pisał listy instruktażowe do zakonnic. Niektóre przypisywane mu materiały zostały po raz pierwszy opublikowane w 1861 roku przez Henri Rami re pod tytułem "L'Abandon la providence divine".

Jednakże, zgodnie z badaniami nad Traktatem o Porzuceniu Opatrzności Bożej, omówionymi w artykule Dominique Salin SJ, emerytowanego profesora na Wydziale Teologii w Centre S vres, opublikowanym w The Way, 46/2 (kwiecień 2007), str. 21-36, "obecnie wydaje się prawie niemożliwe, aby autorem był w rzeczywistości jezuita Jean-Pierre de Caussade", ponieważ "nic w biografii de Caussade'a nie sugerowałoby, że ten człowiek był autorem słynnego traktatu", a styl listów kierownictwa duchowego, które można rzeczywiście przypisać de Caussade'owi, "jest daleki od liryzmu", który go charakteryzuje.

Kimkolwiek był autor, wierzył, że obecna chwila jest sakramentem od Boga i że oddanie się jej i jej potrzebom jest świętym stanem - przekonanie, które w teologicznym klimacie ówczesnej Francji było uważane za bliskie herezji cichej. W rzeczywistości, z powodu tego strachu (zwłaszcza w obliczu potępienia ruchu cichego przez Kościół), praca pozostała niepublikowana do 1861 roku, a nawet wtedy została zredagowana przez Ramiego, aby uchronić ją przed zarzutami cichego. Bardziej autorytatywna wersja tych notatek została opublikowana dopiero w 1966 roku. W swoich pismach autor jest świadomy cichociemnych i odrzuca ich perspektywę. Porzucenie Bożej Opatrzności jest obecnie powszechnie czytane od wielu lat i jest uważane za klasykę życia duchowego przez katolików i wielu innych. Caussade spędził lata jako kaznodzieja w południowej i środkowej Francji, jako rektor kolegium (w Perpignan i Albi) oraz jako dyrektor studentów teologii w domu jezuitów w Tuluzie, gdzie zmarł. (wikipedia.org)