Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka jest pośmiertnym zbiorem pism Marshalla Hodgsona, który syntetyzuje jego głębokie spostrzeżenia na temat historii islamu i filozofii historii, podkreślając potrzebę globalnej perspektywy. Choć jest to gęsta i wymagająca lektura, dostarcza ważnych poprawek do europocentrycznych narracji historycznych.
Zalety:Oferuje błyskotliwą syntezę skądinąd rozproszonych pism, zapewnia kompleksowy przegląd myśli Hodgsona na temat historii islamu, przedstawia oryginalne spostrzeżenia na temat metodologii historycznej i krytykuje eurocentryczne perspektywy. Wstęp i zakończenie autorstwa Eda Burke'a III są dobrze ocenianymi dodatkami.
Wady:Tekst jest gęsty i trudny w odbiorze, co sprawia, że jest to trudne doświadczenie dla czytelników. Niektóre fragmenty sprawiają wrażenie, jakby Hodgson myślał na głos, co prowadzi do długiej prozy, która mogłaby być bardziej zwięzła. Może to zniechęcić zwykłych czytelników i wymagać znacznego wysiłku od tych, którzy chcą głęboko zaangażować się w materiał.
(na podstawie 5 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Rethinking World History: Essays on Europe, Islam and World History
Zawartość książki:
Czy historia nowoczesnego świata jest historią Europy? Czy też możliwe jest umiejscowienie historii nowoczesności jako światowego procesu historycznego poza jego początkami w Europie Zachodniej? W pierwszej części tego pośmiertnego zbioru esejów Marshall G.S. Hodgson, były profesor historii na Uniwersytecie w Chicago, rzuca wyzwanie zwolennikom zarówno europocentryzmu, jak i wielokulturowości, aby ponownie przemyśleli miejsce Europy w historii świata.
Argumentuje, że linia łącząca starożytnych Greków z renesansem i czasami współczesnymi jest złudzeniem optycznym, a historia globalna i skoncentrowana na Azji może lepiej umiejscowić europejskie doświadczenie we wspólnej historii ludzkości. W drugiej części pracy Hodgson przenosi punkt ciężkości i równolegle stara się umiejscowić historię cywilizacji islamskiej w światowych ramach historycznych.
Wreszcie, w części trzeciej argumentuje, że ostatecznie istnieje tylko jedna historia - historia globalna - i że wszystkie częściowe lub uprzywilejowane relacje muszą koniecznie zostać ponownie umiejscowione w światowym kontekście historycznym. Książka zawiera również wprowadzenie redaktora Edmunda Burke'a III, kontekstualizujące pracę Hodgsona w historii świata i historii islamu.
