Ocena:
Książka spotkała się z krytyką za nadmierną rozwlekłość i wypełnienie niepotrzebnymi szczegółami, co utrudnia jej śledzenie. Recenzenci wskazują, że ma ona elitarną perspektywę, szczególnie pod wpływem zachodnich ideałów, co umniejsza jej wartość. Chociaż zawiera potencjalnie interesujące treści na temat kultury Bisipara, często nie angażuje czytelnika ze względu na styl pisania i perspektywę.
Zalety:Książka oferuje wgląd w praktyki kulturowe Bisipara i może mieć dobrą podstawową treść.
Wady:Jest zbyt rozwlekła i szczegółowa, trudna do naśladowania i ma elitarną perspektywę. Wielu czytelników uzna ją za nudną i nie wartą swojej ceny.
(na podstawie 3 opinii czytelników)
The Witch-Hunt; Or, the Triumph of Morality
W wiosce Bisipara we wschodnich Indiach antropolog jest świadkiem dramatu, gdy młoda dziewczyna dostaje gorączki i szybko umiera. Mieszkańcy wioski uważają śmierć Susilli za podejrzaną i obawiają się, że została opętana. Aby znaleźć winnego, przeprowadzają pośpieszne śledztwo, ponieważ scena musi zostać oczyszczona na coroczne obchody urodzin boga Sri Ramchandro. Jednak ostatecznie zgadzają się co do tożsamości winowajcy i wyciągają od niego wysoką grzywnę.
F. G. Bailey, który prowadził badania terenowe w Bisipara w latach pięćdziesiątych, opowiada, jak to było żyć tam podczas polowania na czarownice. W miarę jak jego narracja się rozwija, wyczuwamy samą strukturę życia mieszkańców wioski - ich relacje kastowe, zawody, sieci pokrewieństwa i praktyki religijne. Zapoznajemy się z miejscami, dźwiękami i zapachami Bisipary oraz z wieloma mężczyznami i kobietami z wioski, a także poznajemy ich poglądy na zdrowie i choroby, ich praktykę medyczną i zwyczaje pogrzebowe, ich sposoby rozwiązywania sporów.
Komentarz autora otwiera kurtynę na większą i bardziej skomplikowaną scenę. Przedstawia społeczność w procesie zmian: z jednej strony sprawca jest postrzegany jako bohaterska jednostka, która wyrwała się z łańcuchów przeszłości, dysydent broniący swoich praw przed zakorzenionym i konserwatywnym establishmentem. Z przeciwnego punktu widzenia jest on wichrzycielem, który odrzuca porządek moralny, od którego zależy społeczeństwo i dobre życie, człowiekiem, który wkroczył poza swoją właściwą domenę. Z neutralnej perspektywy Baileya, zachowanie przestępcy zagraża rządzącym.
Ich zdeterminowany i skuteczny wysiłek, by go ukarać, był próbą ochrony ich własnej uprzywilejowanej pozycji. Czyniąc to, mogli oczywiście powiedzieć, że bronią moralnego porządku swojej społeczności.
Bailey z łatwością porusza się między notatkami terenowymi a pamięcią, gdy na nowo przygląda się swoim pierwszym wrażeniom i zastanawia się nad tym, czego się nauczył. Jego elegancka książka jest potężną ponowną oceną najtrwalszych tematów i debat antropologicznych, które odcisną w umyśle czytelnika żywy obraz miejsca i jego mieszkańców.
