Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka Davida Bromwicha bada zmieniający się krajobraz amerykańskiego szkolnictwa wyższego, w szczególności to, jak ruchy polityczne i kulturowe wpłynęły na studia literackie. Krytykuje zarówno lewicę, jak i prawicę amerykańskiej polityki za wspieranie kultury grupowego myślenia, która tłumi intelektualny dyskurs. Książka jest chwalona za wnikliwą analizę, choć była krytykowana za gęsty styl pisania i pedantyczny ton.
Zalety:Książka prowokuje do myślenia i oferuje zniuansowaną krytykę współczesnego szkolnictwa wyższego. Argumenty Bromwicha są uważane za wnikliwe i wymagające, wzywając czytelników do ponownego rozważenia swoich założeń. Umiejętnie analizuje złożone kwestie związane z tradycją, wolnością intelektualną i wpływem tożsamości grupowych na naukę. Wielu czytelników uznało ją za intelektualnie stymulującą i pouczającą.
Wady:Styl pisania jest często opisywany jako gęsty i pedantyczny, co czyni go mniej przystępnym dla niektórych czytelników. Krytycy zauważyli, że intensywność autora może odwracać uwagę od jego argumentów, a także sporadyczny brak jasności w jego prozie. Niektórzy czytelnicy uznali książkę za trudną do przeczytania, co wskazuje, że może ona nie być dla każdego.
(na podstawie 7 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Politics by Other Means: Higher Education and Group Thinking
Zawartość książki:
W ostatnich latach edukacja liberalna przeżywała oblężenie. Skrajnie prawicowi ideolodzy w dziennikarstwie i rządzie naciskają na jednolity program nauczania, który koncentruje się na osiągnięciach kultury zachodniej. Partyzanci akademickiej lewicy, którzy uważają naszą kulturę za odpowiedzialną za zło społeczeństwa, próbowali naprawić nierównowagę poprzez wspieranie wielokulturowości w edukacji. W tej elokwentnej i pełnej pasji książce wybitny naukowiec krytykuje te stanowiska i wzywa do powrotu do tradycji niezależnego myślenia, które, jak twierdzi, zostało zdradzone zarówno przez prawicę, jak i lewicę. David Bromwich twierdzi, że pod przykrywką reformy edukacji, grupy te w rzeczywistości angażują się w politykę za pomocą innych środków.
Bromwich argumentuje, że rywale w debacie na temat edukacji mają jedną wspólną cechę: wierzą we wszechważność kultury. Każdy z nich zakłada, że kultura nadaje tożsamość, decyduje o warunkach każdego moralnego wyboru i nadaje sens życiu. Obie strony postrzegają zatem edukację jako środek do indoktrynacji uczniów w zakresie określonych dogmatów kulturowych i politycznych. Z kolei Bromwich twierdzi, że prawdziwa edukacja jest mniej związana z kulturą niż z krytycznym myśleniem i niezależnością umysłu. Według Bromwicha, ten pogląd na edukację nie jest drogą pośrednią między politycznymi żądaniami chwili. Do jego wcześniejszych zwolenników należą Mill i Wollstonecraft, a jego korzenie sięgają takich świeckich moralistów jak Burke i Hume.
Bromwich atakuje antydemokratyczne i nietolerancyjne założenia zarówno prawicy, jak i lewicy - założenia, które często pojawiają się pod konserwatywnym pozorem "zachowania tradycji" z jednej strony lub radykalnym pozorem "otwarcia tradycji" z drugiej. Omawia nowych akademickich "fundamentalistów" i politycznie poprawne kody mowy, które opracowali w celu egzekwowania doktryny intelektualnego konformizmu.
Polityka edukacyjna wyartykułowana przez konserwatywnych apologetów George'a Willa i Williama Bennetta.
Wąska logika instytucjonalnego radykalizmu.
Związek między osobistą refleksją a moralnością społeczną.
Oraz o dyscyplinie literaturoznawstwa, w której symptomy konfliktu kulturowego są najbardziej widoczne. Napisana z mądrością i przekonaniem oddanego nauczyciela, książka ta jest przekonującym apelem o odzyskanie prawdziwej liberalnej tradycji w środowisku akademickim i rządowym - poprzez niezależne myślenie, samoświadomość i tolerancję dla innych punktów widzenia.
