Ocena:
Książka oferuje dogłębną analizę tematów pamięci i upamiętniania związanych z I wojną światową, badając symbolikę i polityczne implikacje pomników wojskowych. Zapewnia kompleksowe badanie tego, w jaki sposób wojna została wyidealizowana i jak upamiętniono śmierć żołnierzy, przyczyniając się do kulturowego zrozumienia wojny.
Zalety:Książka jest chwalona za doskonałe tłumaczenie, dogłębną analizę i szeroko zakrojoną dyskusję na temat upamiętnień wojskowych, cmentarzy i pomników. Jest uważana za przełomowe dzieło w dziedzinie kulturoznawstwa i jest uważana za ważną dla zrozumienia pamięci i upamiętnienia po I wojnie światowej.
Wady:Niektórzy czytelnicy uznali książkę za rozwlekłą i nudną, co wskazuje, że może ona nie przypaść do gustu każdemu. Jeden z recenzentów wspomniał, że pomimo uznania jej znaczenia, nie podobała mu się jako lektura.
(na podstawie 12 opinii czytelników)
Fallen Soldiers: Reshaping the Memory of the World Wars
Wraz z wybuchem I wojny światowej całe pokolenie młodych mężczyzn ruszyło do walki w imię tego, co uważali za chwalebną sprawę. W ciągu następnych czterech lat sprawa ta pochłonęła życie około 13 milionów żołnierzy - ponad dwukrotnie więcej niż liczba zabitych we wszystkich głównych wojnach od 1790 do 1914 roku. Jednak pomimo tego niszczycielskiego żniwa, pamięć o wojnie nie dotyczyła głównie ponurej rzeczywistości wojny w okopach i rzezi na polu bitwy. To, co zostało najbardziej zapamiętane przez uczestników wojny, to jej świętość i męczeństwo tych, którzy zginęli dla większej chwały ojczyzny.
Wojna i jej uświęcenie jest tematem tej pionierskiej pracy znanego europejskiego historyka George'a L. Mosse'a. Polegli żołnierze oferuje dogłębną analizę tego, co nazywa mitem doświadczenia wojennego - wizję wojny, która maskuje jej horror, poświęca pamięć o niej i ostatecznie uzasadnia jej cel. Począwszy od wojen napoleońskich, Mosse śledzi początki tego mitu i jego symboli, a także bada rolę ochotników wojennych w jego tworzeniu i utrwalaniu. Jednak dopiero podczas I wojny światowej, kiedy Europejczycy stanęli w obliczu masowej śmierci na niespotykaną dotąd skalę, mit ten zyskał najszerszą popularność. Rzeczywiście, jak wyjaśnia Mosse, potrzeba znalezienia wyższego znaczenia w wojnie stała się narodową obsesją. Skupiając się na Niemczech, z przykładami z Anglii, Francji i Włoch, Mosse pokazuje, jak te narody - poprzez miejsca pamięci, pomniki i cmentarze wojskowe honorujące zmarłych jako męczenników - gloryfikowały wojnę i sprzyjały jej powszechnej akceptacji. Pokazuje, w jaki sposób wojna.
Wojna była dalej promowana poprzez proces trywializacji, w którym zabawki wojenne i pamiątki, a także pocztówki, takie jak te przedstawiające zajączka wielkanocnego na froncie zachodnim, złagodziły obraz wojny w opinii publicznej.
Wielka Wojna zakończyła się w 1918 roku, ale mit doświadczenia wojennego trwał nadal, osiągając najbardziej bezwzględny efekt polityczny w Niemczech w latach międzywojennych. Tam gloryfikowane pojęcie wojny odegrało rolę w wojowniczej polityce partii nazistowskiej, podsycając wojowniczy nacjonalizm, który doprowadził do II wojny światowej. Jednak ten kataklizm ostatecznie zburzył mit, a badając lata powojenne, Mosse pokazuje, w jakim stopniu pogląd na śmierć na wojnie i wojnę w ogóle został ostatecznie zmieniony. Czyniąc to, uzupełnia to, co prawdopodobnie stanie się jednym z klasycznych studiów współczesnej wojny i złożonej, często niepokojącej natury ludzkiej percepcji i pamięci.
