Grundfragen der Erkenntnistheorie
W swoich systematycznych podstawach "Grundfragen der Erkenntnistheorie" (1931) Hnigswald opracowuje korelacyjną dialektykę poznania i monas dla procesu pojmowania rzeczywistości, w którą zaangażowany jest również sam pojmujący monas, badając główne tendencje ówczesnej dyskusji.
Hnigswald przyjmuje zatem oryginalną pozycję w ówczesnej dyskusji filozoficznej, która unika jednostronności neokantyzmu z jednej strony i fenomenologii z drugiej, a jednocześnie stara się zaspokoić motywy obu kierunków w dwubiegunowym fundamentalnym podejściu filozoficznym ". Według Hnigswalda filozofia okazuje się "ścisłą nauką o kulturze", a w odniesieniu do jej funkcji jako teorii "monas", jednocześnie ścisłą nauką o "istocie ludzkiej", która jest uwarunkowana przez kulturę i determinuje kulturę.