Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Following Philo: From Ba'al and Asherah to Jesus and Mary Magdalene
Dziewice zakonne wypiekały święte opłatki z mola salsa jako bezkrwawą ofiarę dla Westy, rzymskiej dziewicy-bogini ogniska domowego, domu i rodziny. Podczas niszczenia niechrześcijańskich świątyń w 390 r.
n.e. chrześcijański cesarz Teodozjusz zgasił również święty ogień westalek i zbudował masywną konstrukcję przedstawioną powyżej, aby ukryć heretycki Grób Piekarza i Porta Maggiore. Pozostały one pochowane aż do XIX wieku.
Motyw piekarza pojawia się po raz pierwszy w Księdze Rodzaju, gdy faraon czyni Józefa Nazara faktycznym władcą Egiptu. Gott i Licht przedstawiają przekonujące dowody na to, że Piekarką była matka Józefa, Rachela, pochowana w Betlejem.
Micheasz łączy Proroctwo Betlejemskie z powrotem Córki Jeruzalem - Strażnicy Stada. Podczas dorocznych świąt w I wieku Córkę Jeruzalem przedstawiała Antonia Caenis, była niewolnica i domniemana kochanka cesarza Wespazjana.
Nazarejczycy znali ją również jako Marię Magdalenę, a jej męża jako Jezusa Nazarejczyka.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)