Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 3 głosach.
The Origins of Secular Institutions: Ideas, Timing, and Organization
Oryginalna teoria i skrupulatna analiza tego, w jaki sposób zwolennicy sekularyzacji politycznej pojawili się historycznie i dlaczego odnieśli sukces w niektórych kontekstach, ale nie w innych.
Dlaczego niektóre kraje przyjmują świeckie instytucje, a inne nie? W The Origins of Secular Institutions Zeynep Bulutgil rozwija teorię, która łączy mechanizmy ideologiczne i organizacyjne, aby wyjaśnić, w jaki sposób zachodzi sekularyzacja instytucjonalna. Najpierw skupia się na tym, dlaczego pojawiają się grupy polityczne z programem sekularyzacji. Jej argumentem jest to, że obieg literatury oświeceniowej wśród elit i stowarzyszeń, za pośrednictwem których elity mogły wymieniać się ideami, były głównymi czynnikami, które wpłynęły na wczesne pojawienie się sekularyzujących ruchów politycznych. Następnie przechodzi do warunków, w których ruchy te odniosły sukces. Sekularyzujące grupy polityczne znajdują się w niekorzystnej sytuacji, jeśli chodzi o rekrutację oddolnego wsparcia, ponieważ w przeciwieństwie do podmiotów religijnych nie mogą polegać na istniejącej wcześniej strukturze instytucjonalnej. Prawdopodobnie pokonają tę przeszkodę, jeśli będą miały czas na zbudowanie solidnej organizacji, zanim pojawią się religijne ruchy polityczne. Bulutgil wspiera.
Argumenty te łączą analizę statystyczną oryginalnych danych historycznych z analizą porównawczą krajów Europy (Francja, Hiszpania, Wielka Brytania) i Bliskiego Wschodu/Afryki Północnej (Turcja, Maroko i Tunezja). Autorytatywne wyjaśnienie, dlaczego sekularyzacja polityczna nastąpiła w niektórych krajach, ale nie w innych, zmieni nasze rozumienie kwestii o niezrównanym znaczeniu przez ponad dwa stulecia: wpływu nowoczesności na politykę.
