The Origins of Southern Evangelicalism: Religious Revivalism in the South Carolina Lowcountry, 1670-1760
Pod koniec XVII wieku heterogeniczna mieszanka protestanckich osadników przedostała się do Lowcountry Karoliny Południowej zarówno ze Starego Świata, jak i z innych części Nowego. Reprezentując mieszankę europejskich tradycji religijnych, ukształtowali oni podwaliny nowego i odrębnego społeczeństwa plantacyjnego w świecie brytyjsko-atlantyckim. Lords Proprietors of Carolina podjęli energiczne wysiłki, aby zwerbować nonkonformistów do swojej zamorskiej kolonii, przyznając osadnikom znaczną swobodę wyznania i wolność sumienia. Tolerancja ta, skodyfikowana w Fundamentalnych Konstytucjach Karoliny, ostatecznie przyciągnęła znaczną liczbę osadników wielu różnych wyznań chrześcijańskich.
W książce The Origins of Southern Evangelicalism (Początki południowego ewangelikalizmu) Thomas J. Little obala powszechne przekonania, że Karolina Południowa w epoce kolonialnej popadła w duchowy letarg i obojętność religijną. Little argumentuje, że pluralizm spowodował religijną odnowę i przebudzenie, które rozwinęły się dalej po tym, jak anglikanie w kolonii zapewnili prawne ustanowienie swojego kościoła. Kolonia Carolina pojawiła się w punkcie kulminacyjnym międzynarodowego przebudzenia protestanckiego, które objęło bardziej emocjonalne, indywidualistyczne doświadczenie religijne i pomogło stworzyć transatlantycki ruch ewangeliczny w połowie XVIII wieku.
Oferując nowe spojrzenie zarówno na wczesną historię Ameryki, jak i historię religijną kolonialnego Południa, The Origins of Southern Evangelicalism przedstawia regionalne rozprzestrzenianie się wczesnego ewangelikalizmu w zbyt często zaniedbywanym Lowcountry Karoliny Południowej - gospodarczym i kulturalnym centrum dolnych południowych kolonii. Chociaż ewangelikalne chrześcijaństwo od dawna było i nadal jest dominującą religią amerykańskiego Południa, historycy tradycyjnie opisywali je jako stosunkowo późny rozwój w Ameryce Brytyjskiej. Little, rekonstruując historię odrodzenia religijnego w Lowcountry i umieszczając ten temat mocno w kontekście świata atlantyckiego, pokazuje, że ewangeliczne chrześcijaństwo miało znacznie wcześniejsze początki w przedrewolucyjnym społeczeństwie południowym, niż tradycyjnie uznawali historycy.