Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 6 głosach.
After Heresy: Colonial Practices and Post-Colonial Theologies
Ten ważny wkład w postkolonialne studia teologiczne argumentuje, że praktyki religijne i nauki narzucone skolonizowanym ludom są przekształcane w procesie kolonizacji. Sam dyskurs teologiczny, który jest narzucany skolonizowanym ludziom, staje się dla nich wyzwalającą możliwością poprzez proces teologicznej transformacji od wewnątrz.
Stanowi to wyjaśnienie mechanizmów, które doprowadziły do wyłonienia się obecnej świadomości postkolonialnej. Jednak to, co jest charakterystyczne i unikalne w tym podejściu, to fakt, że podąża ono za tymi pytaniami z dwoma podstawowymi założeniami. Pierwszym z nich jest to, że religijne ekspresje skolonizowanych ludzi noszą zewnętrzne ślady narzuconego im hegemonicznego dyskursu teologicznego, ale zmieniają jego treść w procesie zwanym transfiguracją.
Po drugie, kryzys zachodniego chrześcijaństwa od czasów reformacji i podboju obu Ameryk wyraża proces, dzięki któremu możliwa jest postkolonialna hybrydyczność religijna. Niniejsza książka składa się z trzech części.
Pierwsza (przedtekst) dotyczy kolonialnej praktyki misyjnej na przykładzie Ameryki Łacińskiej. Druga (tekst) przedstawia kryzys zachodniej nowoczesności interpretowany przez insiderów i outsiderów nowoczesnego projektu.
Trzeci (kontekst) analizuje niektóre dyskursywne praktyki postkolonialne, które są teologicznie ugruntowane, nawet jeśli są używane w dyskursach, które nie są religijne. Niektóre z pytań, na które odpowiada ten projekt, to: Czy istnieje postkolonialne rozumienie grzechu i zła? Jak możemy rozumieć eschatologię w kategoriach postkolonialnych? Co to znaczy być Kościołem w postkolonialnych ramach? Dla tych, którzy interesują się skrzyżowaniem teologii i studiów postkolonialnych, książka ta będzie ważną lekturą.
