Ocena:
Książka przedstawia szczegółową analizę pierwszej krucjaty, podkreślając kluczową rolę bizantyjskiego cesarza Aleksego I Komnenosa w zorganizowaniu krucjaty w odpowiedzi na zagrożenia dla jego imperium. Chociaż oferuje ważne spostrzeżenia i perspektywy, został skrytykowany za poleganie na niepopartych twierdzeniach i za to, że nie w pełni odnosi się do złożoności wydarzeń, które opisuje.
Zalety:⬤ Dobrze zbadane i pouczające
⬤ oferuje unikalną perspektywę na pierwszą krucjatę z bizantyjskiego punktu widzenia
⬤ czytelny i wciągający styl pisania
⬤ przemawia zarówno do zwykłych czytelników, jak i naukowców
⬤ skutecznie podkreśla znaczenie cesarza Aleksego I w wydarzeniach prowadzących do krucjaty.
⬤ Zawiera niepoparte dowodami twierdzenia i uproszczenia
⬤ czasami pomija ważne wydarzenia i perspektywy, szczególnie w odniesieniu do zachodnich krzyżowców
⬤ brak niezbędnych narzędzi, takich jak mapy i przewodniki po wymowie
⬤ może wymagać wcześniejszej znajomości tematu dla pełnego zrozumienia
⬤ niektóre nieścisłości faktograficzne zauważone przez krytycznych czytelników.
(na podstawie 52 opinii czytelników)
The First Crusade: The Call from the East
Zgodnie z tradycją, pierwsza krucjata rozpoczęła się za namową papieża Urbana II i osiągnęła punkt kulminacyjny w lipcu 1099 roku, kiedy to tysiące rycerzy z Europy Zachodniej wyzwoliło Jerozolimę od rosnącego zagrożenia ze strony islamu. Ale co, jeśli prawdziwy katalizator pierwszej krucjaty leżał daleko na wschód od Rzymu? W tej przełomowej książce, przeciwstawiając się prawie tysiącletniej nauce, Peter Frankopan ujawnia nieopowiedzianą historię pierwszej krucjaty.
Prawie wszyscy historycy pierwszej krucjaty koncentrują się na papiestwie i jego chętnych wojownikach na Zachodzie, wraz z niezliczonymi popularnymi opowieściami o odwadze, tragedii i odporności. W przeciwieństwie do tego Frankopan bada wydarzenia ze Wschodu, w szczególności z Konstantynopola, siedziby chrześcijańskiego Cesarstwa Bizantyjskiego. Rezultat jest odkrywczy. Widzimy, że prawdziwym inicjatorem pierwszej krucjaty był cesarz Aleksy I Komnenos, który w 1095 roku, gdy jego królestwo było oblężone przez Turków i znajdowało się na skraju upadku, błagał papieża o wsparcie wojskowe.
Opierając swoją relację na długo ignorowanych źródłach wschodnich, Frankopan podaje również prowokacyjne i bardzo oryginalne wyjaśnienie zmieniających świat wydarzeń, które nastąpiły po pierwszej krucjacie. Zwycięstwo Watykanu scementowało władzę papieską, podczas gdy Konstantynopol, serce wciąż żywego Cesarstwa Bizantyjskiego, nigdy się nie podniósł. W rezultacie zarówno Aleksy, jak i Bizancjum zostali zepchnięci na margines historii. Dzięki rewolucyjnej pracy Frankopana zyskujemy wierniejsze zrozumienie sposobu, w jaki zdobycie Jerozolimy przygotowało scenę dla dominacji Europy Zachodniej aż do dnia dzisiejszego i ukształtowało współczesny świat.
