Piekło: Logika potępienia

Opinie czytelników

Książka „Piekło: The Logic of Damnation” Jerry'ego Wallsa przedstawia filozoficzną analizę tradycyjnej chrześcijańskiej doktryny piekła. Jej celem jest pogodzenie koncepcji ludzkiej i boskiej wolności, boskiej przedwiedzy i boskiej dobroci z istnieniem wiecznego potępienia. Podczas gdy niektórzy czytelnicy chwalą jego spójne i logiczne podejście, inni krytykują jego poleganie na niebiblijnych źródłach i jego implikacje dotyczące charakteru Boga.

** Zapewnia spójny filozoficzny opis piekła. ** Stymuluje czytelników do rozważenia alternatywnych perspektyw, w tym molinizmu. ** Zachęca do studiowania teologii katolickiej. ** Wysoce czytelny i wciągający z wyważonym podejściem do tematu. ** Dogłębna analiza, która przemawia do teologów, duchownych i czytelników o umysłach akademickich.

** Brak silnych podstaw biblijnych dla wielu twierdzeń. ** Mocno filozoficzna i może zrazić niefilozoficznych czytelników. ** Skłania się ku krytyce kalwinizmu, co może być odstręczające dla zaangażowanych kalwinistów. ** Niektóre sekcje mogą być mylące lub wymagać uważnego ponownego przeczytania, aby w pełni je zrozumieć.

(na podstawie 10 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Hell: The Logic of Damnation

Zawartość książki:

Jerry L. Walls przekonująco argumentuje, że niektóre tradycyjne poglądy na piekło są nadal możliwe do obrony i można w nie wierzyć z zachowaniem intelektualnej i moralnej integralności.

Skupiając się na kwestiach z punktu widzenia teologii filozoficznej, bada doktrynę piekła w odniesieniu zarówno do natury boskiej, jak i ludzkiej. W odniesieniu do boskiej natury argumentuje, że niektóre wersje doktryny są zgodne nie tylko z Bożą wszechmocą i wszechwiedzą, ale także z mocnym opisem Jego doskonałej dobroci.

Koncepcja boskiej dobroci otrzymuje szczególną uwagę, ponieważ doktryna piekła jest najczęściej odrzucana z powodów moralnych. Ponadto Walls utrzymuje, że doktryna piekła jest zrozumiała z punktu widzenia ludzkiej wolności, ponieważ idea decydującego wyboru zła jest spójna.