Distributed Perception: Resonances and Axiologies
Kto, co i gdzie postrzega i w jaki sposób? Jakie są osady, inskrypcje i aksjologie percepcji zwierząt, ludzi i maszyn? Jakie są ich postrzegalności? Deleuze używa słowa "widzialność", aby wskazać, że percepcja wzrokowa nie jest tylko fizjologiczną daną, ale wskazuje na operacje tworzące nowe asamblaże. Percepcyjność to, analogicznie, operacje przestrzenno-czasowe, geolokacyjne, kinestetyczne, audiowizualne i haptyczne, które zawsze są już pamięcią. W przypadku silnych inskrypcji są one również zdarzeniami epigenetycznymi.
W fizyce rezonans jest tendencją systemu do wibracji z rosnącą amplitudą przy pewnych częstotliwościach wzbudzenia. W cybernetyce i teoriach technologii odnosi się do sprzężenia zwrotnego systemów. W naukach rdzennych rezonans oznacza aksjologię pozycji i zdarzeń. Jest to forma percepcji wielogatunkowej, która podkreśla wyłaniającą się kierunkowość i proteaniczną mnemonikę.
Ten transdyscyplinarny tom gromadzi kluczowych teoretyków i praktyków z teorii mediów, nauk rdzennych, biomediów i sztuki dźwiękowej, filozofii, historii sztuki i informatyki projektowej, aby zbadać: a) technikę stawania się percepcji zwierzęco-ludzko-maszynowej; oraz b) mikro-percepcje, które leżą poniżej progu znanych percepcji, ale tworzą energetyczne wibracje. Tom pokazuje, że percepcja rozproszona jest kluczowym pojęciem w odniesieniu do powstawania i utrzymywania się relacji między roślinami, zwierzętami, ludźmi i maszynami.
