Ocena:
Książka „Leadership In a Different Manner” autorstwa Andrew Clarke'a oferuje skoncentrowane badanie przywództwa kościelnego z teologicznej perspektywy Pawła, proponując, że kontekst domowy ma kluczowe znaczenie dla zrozumienia przywództwa w lokalnym kościele. Podkreśla znaczenie nauczania i osobistego uczniostwa. Choć jest chwalony za swoją uczoność i przejrzystość, brakuje mu głębi w porównaniu z bardziej popularnymi źródłami na temat przywództwa i nie w pełni angażuje się w niektóre współczesne spostrzeżenia.
Zalety:⬤ Bogata wiedza naukowa i świeże spojrzenie na Pawłową teologię przywództwa kościelnego
⬤ solidny przegląd tematów związanych z przywództwem kościelnym
⬤ dobrze napisana i przystępna dla początkujących.
⬤ Nie jest to dogłębne źródło akademickie
⬤ może nie w pełni angażować się we współczesne spostrzeżenia dotyczące przywództwa
⬤ wyższy koszt może odstraszyć potencjalnych czytelników na rzecz prostszych, bardziej strawnych opcji.
(na podstawie 3 opinii czytelników)
A Pauline Theology of Church Leadership
Badania naukowe rozważają poglądy Pawła na przywództwo, które zwykle dzielą się na trzy obozy: 1) pogląd na rozwój historyczny, który w dużej mierze identyfikuje rozwój praktyki kościelnej z rozwojem eklezjologii Pawłowej i deutero-pawłowej.
2) synchroniczna, historyczna rekonstrukcja, zazwyczaj wykorzystująca źródła grecko-rzymskie, kontekst społeczny lub modelowanie społeczno-naukowe, koncentrująca się na pojedynczym zborze, a czasem rozróżniająca sytuację, na którą Paweł reagował, od wzorca, który starał się narzucić.
I 3) analiza teologiczna/hermeneutyczna, identyfikująca szczególne podejście Pawła do władzy i autorytetu, często niezależnie od jakiejkolwiek szczegółowej rekonstrukcji sytuacji, na które Paweł odpowiadał. Andrew Clarke zbadał we wcześniejszej pracy, Serve the Community of the Church (Eerdmans, 2000), charakterystyczne, lokalne i historyczne sytuacje w różnych wspólnotach Pawłowych i doszedł do wniosku, że nie ma dowodów na to, że zorganizowały się one zgodnie ze wspólnym zestawem struktur rządowych, które wyraźnie rozwinęły się wraz z upływem czasu. Raczej każda społeczność była pod wpływem własnego zlokalizowanego kontekstu społecznego i kulturowego. Obecny projekt opiera się na tym i z konieczności koncentruje się raczej na stylu przywództwa niż na porządku kościelnym. Jego celem jest wydobycie z krytycznych odpowiedzi Pawła jego ogólnego etosu przywództwa kościelnego, w tym idealnych cech, charakterystyki i zadań przywódców oraz charakteru właściwej interakcji i zaangażowania z członkami kościoła. W świetle aktualnych dyskusji teoretycznych na temat władzy i płci, studium koncentruje się w szczególności na stosunku Pawła do hierarchii, egalitaryzmu, autorytetu, odpowiedzialności i przywilejów.
