Paweł i problem pogan

Opinie czytelników

Recenzje odzwierciedlają zrównoważone spojrzenie na „Pawła i problem pogan” Thiessena, chwaląc jego prowokującą do myślenia treść i świeże spostrzeżenia na temat relacji Pawła z judaizmem i Prawem, jednocześnie zauważając pewne niedociągnięcia w kompleksowości i stylu prezentacji. Książka jest opisywana zarówno jako rewolucyjna, jak i przydatny punkt wyjścia do dalszych badań, choć z otwartymi pytaniami pozostawionymi bez odpowiedzi.

Książka jest dobrze zbadana i oferuje świeże, przekonujące spojrzenie na historię wczesnego chrześcijaństwa. Harmonizuje poglądy Pawła na Prawo z tymi znalezionymi w Dziejach Apostolskich i zapewnia znaczący wgląd w Ewangelię. Zwięzły charakter książki jest doceniany, ponieważ skutecznie kondensuje złożone idee, czyniąc ją wciągającą dla czytelników.

Niektóre kluczowe wersety biblijne nie zostały omówione, co podważa interpretacje autora dla niektórych czytelników. Niepokojące jest również poleganie na potencjalnie słabych dowodach dla niektórych twierdzeń. Ponadto wybór przypisów końcowych zamiast przypisów sprawił, że czytanie było frustrujące, ponieważ dostęp do ważnych informacji pomocniczych był trudniejszy.

(na podstawie 4 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Paul and the Gentile Problem

Zawartość książki:

Paul and the Gentile Problem przedstawia nowe wyjaśnienie wypowiedzi apostoła Pawła na temat prawa żydowskiego w jego listach do Rzymian i Galatów. Argumenty Pawła przeciwko obrzezaniu i prawu w Liście do Rzymian 2 oraz jego odczytanie Księgi Rodzaju 15-21 w Liście do Galacjan 4:21-31 należą do nurtu żydowskiego myślenia, które odrzucało możliwość, by poganie poddali się obrzezaniu i przyjęli żydowskie prawo, stając się w ten sposób Żydami.

Paweł sprzeciwia się takiemu rozwiązaniu problemu nie-Żydów, ponieważ uważa, że błędnie rozumie ono beznadziejną sytuację nie-Żydów poza Chrystusem. Druga część książki przechodzi od argumentów Pawła przeciwko ewangelii, która wymaga od nie-Żydów poddania się obrzezaniu i przyjęcia żydowskiego prawa, do jego własnego pozytywnego opisu, opartego na jego lekturze Narracji Abrahama, sposobu, w jaki Bóg Izraela odnosi się do nie-Żydów. Otrzymawszy Ducha (pneuma) Chrystusa, poganie są włączeni w Chrystusa, który jest pojedynczym nasieniem.

Abrahama, a zatem stają się materialnie spokrewnieni z Abrahamem. Ale to rozwiązanie rodzi pytanie: Dlaczego dla Pawła tak ważne jest, by nie-Żydzi stali się nasieniem Abrahama? Argumentem tej książki jest to, że Paweł wierzy, iż Bóg złożył Abrahamowi pewne obietnice, którymi mogą cieszyć się tylko ci, którzy są jego potomstwem, i że obietnice te można podsumować jako upoważnienie do prowadzenia moralnego życia, odziedziczenia kosmosu i posiadania nadziei na niezniszczalne życie.