Ocena:
Książka „Paweł i pieniądze” autorstwa Verlyn D. Verbrugge i Keith R. Krell oferuje kompleksową i rygorystyczną analizę nauk i praktyk apostoła Pawła dotyczących finansów. Składa się ona z trzech części, które dotyczą polityki finansowej Pawła, wysiłków zbierania funduszy dla kościoła w Jerozolimie i innych powiązanych kwestii finansowych. Chociaż książka wyróżnia się akademicką głębią i dokładną egzegezą, równoważy to z praktycznymi i duszpasterskimi spostrzeżeniami. Czytelnicy doceniają przejrzystość i organizację, dzięki czemu jest ona cenna zarówno dla naukowców, jak i laików. Niektórzy czytelnicy stwierdzili jednak, że nie spełnia ona ich oczekiwań, zwłaszcza tych, którzy poszukują praktycznych porad finansowych.
Zalety:⬤ Egzegetycznie solidna i naukowo rygorystyczna.
⬤ Wszechstronna i dobrze zorganizowana analiza poglądów Pawła na pieniądze.
⬤ Oferuje praktyczne zastosowanie i spostrzeżenia duszpasterskie.
⬤ Wciągająca i czytelna dla różnych odbiorców.
⬤ Dokładne materiały referencyjne, w tym indeksy pism świętych i tematów.
⬤ Uwzględnia istotne konteksty kulturowe i historyczne.
⬤ Niektórzy czytelnicy oczekiwali bardziej praktycznego przewodnika po finansach osobistych, a nie analizy teologicznej.
⬤ Treść może być zbyt szczegółowa dla osób niezainteresowanych akademickimi dyskusjami lub grecką terminologią.
⬤ Kilku recenzentów zauważyło, że książka może być gęsta w niektórych częściach, potencjalnie przytłaczająca dla zwykłych czytelników.
(na podstawie 14 opinii czytelników)
Paul and Money: A Biblical and Theological Analysis of the Apostle's Teachings and Practices
Apostoł Paweł, jedna z najwybitniejszych postaci wczesnego ruchu Jezusa, miał wiele do powiedzenia na temat pieniędzy. Jego listy dotyczą prawdziwych ludzi, którzy żyli swoim chrześcijańskim życiem w świecie grecko-rzymskim.
Uważa on za konieczne zwrócić się do „tych, którzy są bogaci na tym świecie” (1 Tm 6:17). Ale musi także zająć się tymi, którzy z jakiegokolwiek powodu nie chcą pracować i są „bezczynni i uciążliwi” (2 Tes 3:6). Co więcej, podczas gdy większość dzisiejszych kościołów charakteryzuje się pewną jednorodnością społeczno-ekonomiczną, w niektórych kościołach Pawła obok siebie modlili się ludzie zamożni z klasy wyższej i niewolnicy z klasy niższej, co nieuchronnie powodowało tarcia (zwłaszcza 1 Kor 11:17-34).
W ciągu ostatnich dwudziestu lat przeprowadzono znaczną ilość badań nad świadomością klasową w świecie grecko-rzymskim oraz nad znaczeniem przedsięwzięcia Pawła polegającego na zbieraniu funduszy „dla ubogich spośród ludu Bożego w Jerozolimie” - „zbiórki” - dla jego posługi. Opierając się na zaskakujących wynikach aktualnych badań nad Pawłem i starannej egzegezie różnych tekstów Nowego Testamentu, książka ta oferuje dokładne badanie wypowiedzi apostoła Pawła i jego relacji z pieniędzmi.
