Ocena:
Książka zawiera inteligentną i dobrze zbadaną analizę eschatologii Pawła, koncentrując się w szczególności na pojęciach czasu śmierci i czasu życia. Chociaż ma ona charakter duszpasterski i przemieniający, zwłaszcza w późniejszych rozdziałach, niektóre jej części mogą stanowić wyzwanie dla osób niebędących naukowcami ze względu na gęstą treść.
Zalety:⬤ Dobrze zbadana, prowokująca do myślenia analiza eschatologii Pawła
⬤ nowe pojęcia, takie jak czas śmierci i czas życia
⬤ duszpasterski ton w ostatnich rozdziałach
⬤ wysoce zalecane dla osób zaznajomionych ze stypendium Pawłowym
⬤ ma potencjał transformacyjny dla czytelników.
⬤ Niektóre sekcje mogą być ciężkie i gęste dla czytelników nieakademickich
⬤ może być powtarzalny i ciężki w niektórych momentach
⬤ wymaga pewnej wiedzy w zakresie greki i studiów Pawłowych dla pełnego docenienia.
(na podstawie 3 opinii czytelników)
Paul and Time: Life in the Temporality of Christ
Jak Paweł rozumiał czas? Standardowe interpretacje są takie, że Paweł zmodyfikował odziedziczoną żydowską apokaliptyczną sekwencyjną dwuetapową czasowość. Paweł rozwiązał zagadkę zmartwychwstania Chrystusa bez zmartwychwstania sprawiedliwych, twierdząc, że wieki nie następują po sobie, ale raczej nakładają się na siebie. Wierzący żyją w doczesności już - jeszcze nie.
W tej przełomowej książce Ann Jervis zamiast tego proponuje, że Paweł myślał nie w kategoriach dwóch wieków, ale w kategoriach życia w tym wieku lub życia w Chrystusie. Ludzie poza Chrystusem żyją w tym wieku, podczas gdy wierzący żyją całkowicie w doczesności Chrystusa.
Czasowość Chrystusa, podobnie jak Boga, jest czasem, w którym zachodzi zmiana - przynajmniej między Chrystusem a Bogiem i stworzeniem. Ich czasowość jest napięta, ale czasy nie są sekwencyjne. Przeszłość jest w ich teraźniejszości, podobnie jak przyszłość. Nie jest to jednak niezmienne teraz, ale teraz, w którym zachodzi zmiana (choć nie w sposób, w jaki ludzki czas chronologiczny postrzega zmianę). Ci, którzy są złączeni z Chrystusem, żyją czasowością Chrystusa, żyjąc jednocześnie czasem chronologicznym.
Pisząc jasno, Jervis angażuje zarówno filozoficzne, jak i tradycyjne biblijne rozumienie czasu. Jej dociekania są motywowane i informowane przez długotrwałe uznanie centralnego znaczenia zjednoczenia z Chrystusem dla Pawła. Jervis wskazuje, że zjednoczenie z Chrystusem ma znaczące implikacje czasowe.
Życie w czasie Chrystusa przekształca cierpienie, grzech i fizyczną śmierć wierzących. Podczas gdy w obecnym złym wieku są to narzędzia przeznaczone do zniszczenia, w Chrystusie są one przekształcane w służbie życia Bożego. Życie w czasach Chrystusa zmienia również znaczenie eschatonu. Jest on mniej ważny dla tych, którzy są w Chrystusie, niż dla stworzenia, ponieważ ci, którzy są połączeni z Tym, nad którym śmierć nie ma panowania, są już uwolnieni z niewoli zepsucia.
Naukowcy i studenci skorzystają z tego żywego wkładu w studia nad Pawłem, który oferuje szerokie propozycje oparte na szczegółowej pracy z listami Pawła. Książka zawiera przedmowę Johna Barclaya.
