Ocena:
Książka stanowi zbiór 20 esejów różnych autorów, którzy zastanawiają się nad kontrowersyjnym filmem „Pasja Chrystusa”. Eksploruje tematy takie jak antysemityzm, przemoc i cierpienie Chrystusa, prezentując różnorodne filozoficzne punkty widzenia. Chociaż ma na celu uczynienie szoku wywołanego filmem bardziej zrozumiałym i oferuje przemyślaną analizę, istnieją mieszane uczucia co do wkładu, szczególnie w odniesieniu do tła autorów.
Zalety:⬤ Szeroki zakres perspektyw od różnych autorów, w tym teologów i filozofów.
⬤ Prowokujące do myślenia eseje, które zachęcają czytelników do refleksji nad filmem i jego tematami.
⬤ Książka z powodzeniem kontekstualizuje przemoc filmową w ramach filozoficznych.
⬤ Angażujący styl pisania sprawia, że filozofia jest przystępna i przyjemna.
⬤ Zachęca do głębszej kontemplacji tajemnic ukrzyżowania Chrystusa.
⬤ Niektóre eseje są napisane przez autorów bez wyraźnego związku z chrześcijaństwem lub filmem, co prowadzi do frustracji.
⬤ Ograniczona liczba wypowiedzi katolickich naukowców.
⬤ Niektóre eseje mogą być postrzegane jako zbyt krytyczne lub nieistotne.
⬤ Czytelnicy mogą uznać niektóre eseje za odrażające lub niekonstruktywne.
(na podstawie 3 opinii czytelników)
Mel Gibson's Passion and Philosophy: The Cross, the Questions, the Controverssy
Pasja Chrystusa, spektakularny film Mela Gibsona o śmierci Jezusa, szybko stał się jednym z najczęściej oglądanych filmów wszech czasów - i jednym z najbardziej oczernianych. Jest bardziej kochany i jednocześnie bardziej znienawidzony niż jakiekolwiek wcześniejsze dzieło sztuki kinematograficznej.
Niektórzy twierdzą, że film ten przyniósł im nową wiarę w Chrystusa lub głębsze zrozumienie wiary, którą już mieli. Inni krytykują dzieło za rzekomo nieuzasadnione epatowanie krwią, domniemane nieścisłości historyczne lub dyskusyjne założenia teologiczne.
W "Pasji i filozofii Mela Gibsona" dwudziestu filozofów o bardzo zróżnicowanych poglądach religijnych i filozoficznych analizuje wszystkie najważniejsze kwestie poruszone w filmie, bez kpin i urazy. Jak możemy zdecydować, co Bóg chciał nam powiedzieć? Dlaczego chrześcijanie i Żydzi najwyraźniej widzą dwa bardzo różne filmy Mela Gibsona? Czy Chrystus był pacyfistą? Czy film jest zgodny z Ewangeliami? Jak możemy winić Judasza za to, że zrobił to, czego chciał od niego Bóg? Czy George Hegel odpowiedział Melowi Gibsonowi 200 lat przed czasem?
