Paradygmat Jezusa

Opinie czytelników

Książka Davida Alana Blacka „The Jesus Paradigm” zachęca czytelników do radykalnego uczniostwa, podkreślając powrót do naśladowania przykładu pokory i służby Jezusa, czerpiąc z anabaptystów jako historycznych przykładów. Chociaż książka jest chwalona za głębokie spostrzeżenia i przystępne pisanie, jest krytykowana za brak silnego wsparcia biblijnego i potencjalnie błędne przedstawianie współczesnych praktyk kościelnych.

Książka oferuje dogłębną eksplorację radykalnego uczniostwa, zachęca do osobistej odpowiedzialności w służbie i przedstawia prowokujące do myślenia pomysły, które rzucają wyzwanie tradycyjnym paradygmatom. Styl pisania Blacka jest jasny i przystępny, przemawiający zarówno do teologicznych naukowców, jak i świeckich czytelników. Wiele osób uznało tę książkę za transformującą pracę, która inspiruje do refleksji i działania.

Krytycy twierdzą, że książka nadużywa Pisma Świętego i nadmiernie opiera się na modelu anabaptystów, co może prowadzić do niezrównoważonych poglądów na praktyki kościelne. Pojawiły się pewne obawy dotyczące wiarygodności autora ze względu na jego przynależność do seminarium południowych baptystów podczas krytykowania jego struktury. Ponadto niektórzy czytelnicy zauważyli, że odniesienia do postaci politycznych odwracały uwagę od głównego przesłania.

(na podstawie 8 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Jesus Paradigm

Zawartość książki:

Kościół jest w rozsypce.

Teologowie i komentatorzy mówią o upadku ewangelikalizmu. Czy są alarmistami? Czy chrześcijaństwo, jakie znamy, jest w trakcie umierania? Pisarz, naukowiec, nauczyciel i misjonarz dr David Alan Black uważa, że odpowiedź nie leży w polityce lewicy czy prawicy.

W rzeczywistości nie uważa on, że Jezus mówi nam, jaka powinna być nasza polityka. Nie widzi odpowiedzi w chrześcijańskim nacjonalizmie. Co więcej, dostrzega poważne wady w samej strukturze naszych kościołów i denominacji, które uniemożliwiają nam prawdziwe posłuszeństwo ewangelii.

Rozwiązanie nie leży w odnowie, przebudzeniu czy nawet reformacji, ale raczej w przywróceniu - przywróceniu kościoła zorganizowanego zgodnie z zamysłem Jezusa i zgodnie z przykładem dostarczonym przez najwcześniejsze źródła kościelne w Nowym Testamencie. Aby kościół i jego członkowie ponownie stali się prawdziwymi sługami Jezusa Chrystusa, musimy zmienić cały nasz paradygmat - na paradygmat Jezusa.