W przypadku denominacji takiej jak rzymski katolicyzm, którą kanonicznie trudno jest opuścić, wielu amerykańskich katolików migruje poza bezpośredni wpływ instytucji. Nowe wzorce religijne związane z tym doświadczeniem reprezentują nieco spójny ruch wpływający nie tylko na katolicyzm, ale na całą religię Ameryki Północnej.
Dokładne zbadanie życia młodych dorosłych, którzy się nie afiliowali, ujawnia, że ich życie religijne jest skomplikowane. Na przykład założenie, że opuszczenie konwencjonalnych wspólnot religijnych koniecznie skutkuje niereligijną tożsamością, jest uproszczone, a nawet może wprowadzać w błąd. Wiele osób zachowuje religijny światopogląd i praktykę.
Ta książka bada jedno "miejsce", w którym regularnie spotykają się religijnie zaangażowani i religijnie niezaangażowani - katolickie szkoły średnie - i dzieje się coś interesującego. Poprzez serię etnograficznych portretów katolickich nauczycieli religii i ich niezaangażowanych byłych uczniów, książka bada doświadczenie dezafiliacji i czyni jej złożoność bardziej zrozumiałą, aby rozwinąć dyskurs dziedzin zainteresowanych tym znaczącym ruchem w historii i praktyce religijnej.
