„Otwarta odrębność": współczesne znaczenie eklezjologii uczestniczącej i ekumenizmu Wolfharta Pannenberga dla światowego chrześcijaństwa

Oryginalny tytuł:

An 'Open-Ended Distinctiveness': The Contemporary Relevance of Wolfhart Pannenberg's Participatory Ecclesiology and Ecumenism for World Christianity

Zawartość książki:

O ile dwudziesty wiek był często określany jako "wiek ekumeniczny", o tyle dwudziesty pierwszy wydaje się być gotowy, by stać się znanym jako "wiek światowego chrześcijaństwa". W tej sytuacji niniejsze studium stara się pokazać aktualność eklezjologicznych i ekumenicznych propozycji Wolfharta Pannenberga, a czyniąc to, odkrywa, że jego eschatologicznie zorientowany i historycznie zakorzeniony nacisk na "otwartą odrębność" jest dokładnie tym rodzajem korekty, jakiej potrzebuje wyłaniający się teologiczny paradygmat światowego chrześcijaństwa, jeśli chce nie tylko pozostać kontekstowo "otwarty", ale także pozostać "wyraźnie" chrześcijański w perspektywie i charakterze.

W tym celu książka rozpoczyna się od historii ekspansji definicyjnej eklezjologii (od czasów Reformacji do chwili obecnej), zanim prześledzi biograficzne i ideowe korzenie ogólnego programu Pannenberga. Następnie studium nakreśla główne kontury eklezjologii i ekumenizmu Pannenberga, zwłaszcza w odniesieniu do światowego chrześcijaństwa.

W związku z tym kilka aspektów myśli Pannenberga jest podkreślanych do rozważenia, w tym jego rozumienie "kościoła jako znaku królestwa", jego doktryna "uczestnictwa w Chrystusie", jego ponowne potwierdzenie misyjnego zadania kościoła, jego (słabo rozwinięte) "personalistyczne" i "społeczne" struktury myślowe, jego (ironicznie istotny) "konstantyninizm", jego (bezpośrednio istotne, ale abstrakcyjne) pojęcie "twórczej miłości" oraz jego poglądy dotyczące kontekstualizacji i ekumenicznego potencjału Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskiego z 381 roku. Podczas gdy wiele z tego, co zostało tutaj rozwinięte, służy jako zdrowa korekta dla wyłaniającego się paradygmatu teologicznego, który wciąż dojrzewa, pojawiają się pewne zaskakujące krytyczne spostrzeżenia, które płyną również w drugą stronę.