Ordered by Love: Wprowadzenie do Jana Dunsa Szkota

Opinie czytelników

Recenzje książki „Ordered by Love” przedstawiają ją jako bardzo przystępne i pięknie napisane wprowadzenie do myśli Jana Dunsa Szkota. Czytelnicy, zarówno nowicjusze, jak i eksperci, uważają, że książka jest pouczająca i dobrze skonstruowana, wzbudzając zainteresowanie filozofem często pomijanym w zachodniej tradycji. Chociaż skutecznie prezentuje idee Szkota i przemawia do szerokiego grona odbiorców, niektórzy krytycy zauważają, że jego skupienie może być zbyt wąskie dla niekatolickich czytelników.

⬤ Przejrzysty, przystępny język, który przemawia zarówno do nowicjuszy, jak i ekspertów.
⬤ Piękna i wciągająca proza, która sprawia, że złożone idee stają się zrozumiałe.
⬤ Wzbudza zainteresowanie dziełem Szkota, często pomijanym w kręgach filozoficznych.
⬤ Zapewnia szeroki przegląd myśli Szkota odpowiedni dla czytelników z niewielkim doświadczeniem w filozofii średniowiecznej.
⬤ Polecana osobom zainteresowanym teologią katolicką i myślą średniowieczną.

⬤ Niektórzy czytelnicy mogą uznać książkę za zbyt skoncentrowaną na katolickich perspektywach, co może zrazić niekatolickich odbiorców.
⬤ Jest to wprowadzenie i może nie zagłębiać się wystarczająco głęboko w filozofię Szkota dla niektórych naukowców lub osób poszukujących obszernych studiów.
⬤ Krytyka dotycząca ważności logiki sylogistycznej omawianej w kontekście prac Szkota może budzić obawy osób o odmiennych poglądach filozoficznych.

(na podstawie 14 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Ordered by Love: An Introduction to John Duns Scotus

Zawartość książki:

Jan Duns Szkot (1265-1308), beatyfikowany przez papieża Jana Pawła II w 1993 roku, jest powszechnie uznawany za jednego z najbardziej oryginalnych i wpływowych filozofów i teologów średniowiecza.

Ordered by Love oferuje sympatyczną eksplorację szerokiego zakresu myśli Szkota. Poruszane tematy obejmują jego rozumienie relacji między wiarą a rozumem, jego doktrynę indywiduacji przez „haecceity” (tożsamość), jego teorię jednowartościowości pojęcia bytu, jego nacisk na wolność Boga i jej rzekome konsekwencje dla teorii moralnej, jego obronę niepokalanego poczęcia Maryi i jego nauczanie o prymacie Chrystusa.