Ocena:
Książka przedstawia głębokie i wymagające badanie etyki chrześcijańskiej, sprawiedliwości ekonomicznej i ekologicznej, wzywając czytelników do ponownej oceny ich relacji z sąsiadami i planetą. Choć zawiera ona przekonujące spostrzeżenia i wezwania do znaczących zmian, jej złożony język i gęsta struktura mogą utrudniać dostęp do niej niektórym czytelnikom.
Zalety:Oferuje kompleksową i prowokującą do myślenia analizę teologii chrześcijańskiej i kwestii sprawiedliwości społecznej. Zawiera praktyczne zastosowania, studia przypadków i promuje empatię i świadomość na temat globalnych wyzwań gospodarczych i ekologicznych. Wielu czytelników uważa ją za wnikliwą, inspirującą i niezbędną do zrozumienia wzajemnych powiązań między ludzkością a środowiskiem.
Wady:Książka napisana jest gęstym i skomplikowanym stylem, który może być trudny do zrozumienia, zwłaszcza dla osób niezbyt dobrze zaznajomionych z językiem teologicznym. Niektórzy czytelnicy uważają, że jest ona zbyt akademicka i niedostępna dla przeciętnego człowieka. Krytykowany jest również jej elitarny ton i brak prostej prezentacji idei.
(na podstawie 25 opinii czytelników)
Resisting Structural Evil: Love as Ecological-Economic Vocation
Sprawiedliwość ekologiczna, sprawiedliwość społeczna i chrześcijańskie sumienie.
"To wielka prorocza książka motywowana miłością i skoncentrowana na sprawiedliwości społecznej, sprawiedliwości ekologicznej i godności "najmniejszych z tych". Nie przegap jej! " Cornel West.
Union Theological Seminary.
Ta książka jest darem dla wszystkich konsumentów szukających wyjścia z nałogu. Ci z nas (w tym ja), którzy wiedzą, że nasza nadmierna konsumpcja powoduje katastrofy ekologiczne i gospodarcze, powinni przeczytać nową książkę profesora Moe-Lobedasa. Jest to najlepsza jednotomowa analiza naszego dylematu moralnego, jaką znam, a co więcej, sugeruje zasady i praktyki, które pomogą sobie z nim poradzić.
Sallie McFagueVancouver School of Theology.
"Książka Cynthii Moe-Lobedy Resisting Structural Evil: Love as Ecological and Economic Transformation przybiera formę potężnego wkładu w etykę chrześcijańską, ale w rzeczywistości jest także ważnym wkładem dla każdego, kto w jakiejkolwiek tradycji religijnej lub duchowej stara się zachować zarówno zaangażowanie w Boga, jak i globalne uzdrowienie i transformację. Łatwo dostępna i czarująca w prezentacji, głęboka w swojej zdolności do konfrontacji z trudnymi kwestiami w sposób bezpośredni i zniuansowany, odważna w naleganiu, abyśmy widzieli rzeczywistość nie tylko taką, jaka jest, ale także taką, jaka mogłaby być, gdybyśmy byli gotowi być "nierealistyczni" przez kilka chwil, manifestując śmiałość myśli połączoną z wszechobecną pokorą - to prawdziwy klasyk duchowej postępowej świadomości, pełen pomysłów, które powinny być nauczane w każdym college'u, uniwersytecie i seminarium religijnym, w każdym kościele, synagodze, meczecie i aszramie! " Rabin Michael Lerner.
Redaktor, Tikkun MagazinePrzewodniczący, Sieć Duchowych Postępowców.
"Książka Cynthii Moe-Lobedy jest jednym z najmocniejszych stwierdzeń na temat skomplikowanych powiązań między ekologią a sprawiedliwością. Potężne historie i przekonujące argumenty kładą podwaliny pod niezbędne transformacje. To będzie katalizator zmian! " Mary Evelyn Tucker, Forum Religii i Ekologii, Uniwersytet Yale.
Kluczowe cechy:
Mapowanie etycznego terenu zagrożonej planety.
Przekonująco pokazuje, w jaki sposób sprawiedliwość ekologiczna odnosi się do sprawiedliwości ekonomicznej.
Ponowne przemyślenie etyki chrześcijańskiej w świetle kryzysu ekologicznego.
Coraz bardziej paląca sytuacja planety Ziemi stawia przed chrześcijanami pilne pytania etyczne. Jednak, jak argumentuje Cynthia Moe-Lobeda, przyszłość Ziemi nie jest jedynie kwestią ochrony gatunków i siedlisk, ale ponownego przemyślenia samego znaczenia etyki chrześcijańskiej. Kryzys na Ziemi nie może być rozumiany w oderwaniu od większego kryzysu ludzkiego - sprawiedliwość ekonomiczna, wartości społeczne i ludzkie cele są powiązane z przetrwaniem planety. W pewnym sensie, mówi, cała ziemia jest wspólnotą moralną.
Reorientacja etyki chrześcijańskiej z jej zwykłego antropocentryzmu na ekocentryzm pociąga za sobą nowe ramy, które Moe-Lobeda przedstawia w swoich pierwszych rozdziałach, kończąc na twórczym przemyśleniu tego, jak to jest, że rozumiemy moralnie. Mając tę "moralną epistemologię" na miejscu, Moe-Lobeda rozwija swoje pojęcie "moralnej wizji" i stosuje je do obecnej sytuacji w pełnej, szanującej ziemię, poszukującej sprawiedliwości chrześcijańskiej postawie etycznej.
