Opór wobec rzeczywistości: Konstrukcja społeczna i krytyka społeczna

Opinie czytelników

Książka otrzymała pozytywne opinie ze względu na wciągający i przejrzysty styl pisania, a także głębokie filozoficzne spostrzeżenia, szczególnie dotyczące płci i rasy. Jednak niektórzy czytelnicy uznali argumenty dotyczące rasy za niewystarczająco rozwinięte, a także pojawiła się skarga na uszkodzony produkt.

Wciągający i przejrzysty tekst, fascynująca i uzasadniona filozofia na wysokim poziomie, przydatne przykłady, niezbędne w kolekcjach współczesnej teorii krytycznej.

Argumenty na temat rasy postrzegane jako niedokończone i niesatysfakcjonujące, wymaga doświadczenia w filozofii dla pełnego zrozumienia, doświadczył problemów z jakością produktu.

(na podstawie 4 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Resisting Reality: Social Construction and Social Critique

Zawartość książki:

Współcześni teoretycy używają terminu "konstrukcja społeczna" w celu ujawnienia, w jaki sposób to, co rzekomo "naturalne", jest często przynajmniej częściowo społeczne, a dokładniej, w jaki sposób to maskowanie tego, co społeczne, ma znaczenie polityczne. W tych wcześniej opublikowanych esejach Sally Haslanger czerpie ze spostrzeżeń feministycznej i krytycznej teorii rasy, aby zbadać i rozwinąć ideę, że płeć i rasa są pozycjami w strukturze relacji społecznych. Zgodnie z tą interpretacją, celem stwierdzenia, że płeć i rasa są konstruowane społecznie, nie jest twierdzenie o pochodzeniu naszych koncepcji płci i rasy, ani zajęcie stanowiska w debacie na temat natury i wychowania, ale umiejscowienie tych kategorii w realistycznej ontologii społecznej. Jest to politycznie ważne, ponieważ teoretyzując, w jaki sposób płeć i rasa pasują do różnych struktur relacji społecznych, jesteśmy w stanie lepiej identyfikować i zwalczać formy systematycznej niesprawiedliwości.

Chociaż główne eseje książki koncentrują się na krytycznym realizmie społecznym dotyczącym płci i rasy, relacje te funkcjonują jako studia przypadków dla szerszego krytycznego realizmu społecznego. Aby rozwinąć to szersze podejście, kilka esejów oferuje przerobione pojęcia ideologii, praktyki i struktury społecznej, opierając się na najnowszych badaniach z zakresu socjologii i psychologii społecznej. Ideologia, zgodnie z proponowanym poglądem, jest względnie stabilnym zestawem wspólnych dyspozycji do reagowania na świat, często w sposób, który również kształtuje świat, aby wywołać te właśnie dyspozycje. To zapętlenie naszych dyspozycji przez świat materialny sprawia, że to, co społeczne, wydaje się naturalne.

Dodatkowe eseje w książce sytuują to podejście do zjawisk społecznych w odniesieniu do metodologii filozoficznej oraz do konkretnych debat z zakresu metafizyki, epistemologii i filozofii języka. Książka jako całość bada interfejs między filozofią analityczną a teorią krytyczną.