Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 3 głosach.
The Oxford Handbook of Victorian Medievalism
W 1859 roku historyk Lord John Acton stwierdził: "dwie wielkie zasady dzielą świat i walczą o mistrzostwo: starożytność i średniowiecze". Wpływ "średniowiecza" (rozumianego wówczas szeroko jako stulecia między Cesarstwem Rzymskim a renesansem) na kulturę wiktoriańską był zarówno wszechobecny, jak i wieloaspektowy.
To "średniowiecze" doprowadziło na przykład do tego, że rytuały i ozdoby średniowiecznego kościoła katolickiego zostały ponownie wprowadzone do anglikanizmu. Doprowadziło to do tego, że saksoński Witan został uznany za prototyp reprezentatywnego parlamentu. Zaowocowało to uznaniem najeźdźców wikingów za przodków brytyjskiej marynarki wojennej.
I zachęciło niezliczonych dziewiętnastowiecznych mężczyzn do kultywowania wspaniałych bród, które obecnie uważamy za typowo "wiktoriańskie" - próbując naśladować swoich anglosaskich przodków.
Różne aspekty średniowiecznego życia i różne okresy przed renesansem były wykorzystywane w XIX-wiecznej Wielkiej Brytanii do rozbieżnych celów politycznych i kulturowych. Średniowiecze stało się również dominującym modelem w wiktoriańskiej sztuce i architekturze, z 75 procentami kościołów w Anglii zbudowanych na modelu gotyckim, a nie klasycznym.
Był on również wszechobecny w wielu różnych formach literackich, od tłumaczonych sag, przez pseudośredniowieczne wiersze dewocyjne, aż po powieści triple-decker. Średniowiecze przekształciło nawet dziewiętnastowieczne życie domowe: podczas gdy tylko mniejszość dodała fosy i brony do swoich domów, średniowieczne tkaniny produkowane przez Morris and Co. zdobiły wiele zamożnych salonów.
The Oxford Handbook of Victorian Medievalism to pierwsza praca, która w pełni bada fascynujące zjawisko "średniowiecza" w wiktoriańskiej Wielkiej Brytanii. Obejmując sztukę, architekturę, religię, literaturę, politykę, muzykę i reformy społeczne, podręcznik bada również wcześniejsze formy antykwaryzmu, które stworzyły podstawy dla ruchów wiktoriańskich. Ponadto, zbiór ten odnosi się do kontekstu międzynarodowego, mapując rozprzestrzenianie się mediewalizmu w Europie, Ameryce Południowej i Indiach.
