Oksfordzki podręcznik Arystotelesa

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 7 głosach.

Oryginalny tytuł:

The Oxford Handbook of Aristotle

Zawartość książki:

The Oxford Handbook of Aristotelian odzwierciedla żywy międzynarodowy charakter studiów arystotelesowskich, przyciągając autorów z Wielkiej Brytanii, Stanów Zjednoczonych, Niemiec, Francji, Szwajcarii, Włoch, Kanady i Japonii; zawiera również, odpowiednio, przewagę autorów z Uniwersytetu Oksfordzkiego, który był centrum studiów arystotelesowskich przez wiele stuleci.

Tom w równym stopniu odzwierciedla szeroki zakres działalności, jaką dziś obejmują studia arystotelesowskie: działalność ta waha się od przede wszystkim tekstualnej i filologicznej do zastosowania szeroko pojętych tematów arystotelesowskich do współczesnych problemów, niezależnie od ich wąskiej wierności tekstowej. Pomiędzy tymi skrajnościami znajduje się rdzeń arystotelesowskiej nauki, tak jak jest ona praktykowana dzisiaj i jak jest głównie reprezentowana w tym Podręczniku: egzegeza i krytyka tekstu.

Nawet w ramach tej bardziej ograniczonej podstawowej działalności można zaobserwować bogaty zakres poszukiwań, przy czym niektórzy uczeni starają się przede wszystkim zrozumieć Arystotelesa w jego własnym środowisku filozoficznym, a inni starają się raczej umieścić go w bezpośredniej rozmowie ze współczesnymi filozofami i ich współczesnymi obawami. Żadne z tych przedsięwzięć nie wyczerpuje tematu. Wręcz przeciwnie, jedną z najbardziej pożądanych i ożywiających cech współczesnej sceny arystotelesowskiej jest właśnie wzajemne inspirowanie się tymi wzajemnie korzystnymi i uzupełniającymi się działaniami.

Tom, poprzedzony wprowadzeniem do życia i dzieł Arystotelesa przez redaktora, obejmuje główne obszary filozofii arystotelesowskiej i dociekań intelektualnych: etykę, metafizykę, politykę, logikę, język, psychologię, retorykę, poetykę, teologię, badania fizyczne i biologiczne oraz metodę filozoficzną. Ponadto, w sposób szczególny, patrzy zarówno wstecz, jak i do przodu: dwa rozdziały opisują traktowanie przez Arystotelesa wcześniejszych filozofów, którzy okazali się kształtujący dla jego własnych orientacji i metod, a kolejne trzy rozdziały przedstawiają długie życie filozofii Arystotelesa, w późnej starożytności, w świecie islamu i na łacińskim Zachodzie.