Odzyskiwanie i transcendencja dla współczesnego twórcy mitów: Duchowy wymiar twórczości J.R.R. Tolkiena

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Recovery and Transcendence for the Contemporary Mythmaker: The Spiritual Dimension in the Works of J. R. R. Tolkien

Zawartość książki:

Recovery and Transcendence for the Contemporary Mythmaker) jest jednym z najbardziej przekonujących i otwartych tekstów Tolkiena o znaczeniu religijnym lub duchowym (....). ) Jej sercem jest antyredukcjonistyczna teoria psychologiczno-religijna ocalałego z obozu koncentracyjnego Viktora Frankla. Frankl wyjaśnia ludzką motywację przede wszystkim jako poszukiwanie sensu, odpowiedź na "przyciąganie" rozeznanych wartości, a nie jako całkowicie zdeterminowaną przez "popychanie" instynktownych popędów: dzięki temu poszukiwaniu ludzki "wzrost" jest możliwy nawet w najbardziej tragicznych okolicznościach.

Takie cechy twórczości Tolkiena, jak jego teoria i praktyka "eukatastrofy", moralnie dopasowane szczęśliwe zakończenie w obliczu wielkich przeciwności losu, które daje przebłysk transcendentnej radości, oraz jego koncepcja sztuki jako sposobu "odzyskiwania", w którym zbyt dobrze znany znany świat jest widziany na nowo "tak, jak mieliśmy go widzieć", są zasymilowane z poglądem Frankla, podobnie jak eksploracyjna, rozwojowa, "dialogiczna" jakość tworzenia mitów przez Tolkiena. Ale Garbowski czerpie z wielu źródeł, od folkloru po Hollywood, i szeroko sięga po pisarstwo Tolkiena, zawsze zwracając uwagę na etyczne i duchowe implikacje kłopotów bohatera. Książka jest dodatkowo interesująca jako przykład znaczącej reakcji na Tolkiena w Europie Wschodniej, reakcji opartej na jego celebracji małych, zagrożonych ojczyzn i jego ponurej świadomości współczesnego zła, a także na jego pośrednio chrześcijańskich wartościach.

Christopher Garbowski jest profesorem nadzwyczajnym w Instytucie Anglistyki Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej w Lublinie. Jest autorem serii Dekalog Krzysztofa Kieślowskiego (1996).