Odpowiedni sposób czytania: Nowe podejście do egzegezy i komunikacji

Opinie czytelników

Książka oferuje świeże spojrzenie na interpretację biblijną, wykorzystując teorię relewancji do wyjaśnienia użycia figur mowy w tekście. Jest znana z tego, że jest dostępna dla świeckich czytelników przy jednoczesnym zachowaniu akademickiego rygoru. Istnieją jednak problemy z wersją Kindle prezentującą nieprawidłowe teksty greckie, co może być frustrujące.

Przystępna dla świeckich czytelników, rygorystycznie akademicka, świeże spojrzenie na interpretację biblijną, przydatne do zrozumienia figur mowy, dobrze pasuje do teorii relewancji.

Wersja Kindle zawiera powtarzające się przypadki błędnego tekstu greckiego, co może prowadzić do frustracji, ale koncepcje pozostają zrozumiałe dzięki tłumaczeniom.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

A Relevant Way to Read: A New Approach to Exegesis and Communication

Zawartość książki:

„A Relevant Way to Read” pomaga zdemistyfikować teorię komunikacji w taki sposób, aby zachęcić biblistów i studentów do otwarcia umysłów na nowe pomysły dotyczące tego, jak ludzie próbują komunikować się ze sobą. Pokazuje, jak bardzo egzegeza jest intuicyjna i daje teoretyczny opis i wsparcie dla procesów, w które angażujemy się, próbując analizować tekst. Kontekstowe założenia i uprzedzenia są również brane pod uwagę i uwzględniane w procesie interpretacji.

Dzięki konsekwentnemu stosowaniu teorii relewancji, a nie stosowaniu eklektycznej metody preferowanej przez niektórych badaczy, którzy parali się taką czy inną teorią lingwistyczną, książka zapewnia solidną podstawę teoretyczną, na której można budować interpretację tekstu, nie wymagając od czytelnika nowego zakresu kompetencji.

„A Relevant Way to Read” nie twierdzi, że rozwiązuje wszystkie problemy, ale raczej zachęca czytelników do rozwijania większej świadomości tego, co oznacza komunikacja. Podejścia kognitywne znajdują się obecnie w czołówce zarówno badań antropologicznych, jak i lingwistycznych, i mogą być niezwykle korzystne dla studiów biblijnych, otwierając nowe obszary badań i ponownie badając niektóre kwestie postrzegane jako problemy w przeszłości”.