Anabaptist Oath Refusal: Basel, Bern, and Strasbourg, 1525-1538
"Praca Edmunda Priesa pozostaje ostatecznym i autorytatywnym studium odmowy przysięgi we wczesnym anabaptyzmie".
-C. Arnold Snyder, emerytowany profesor historii.
Conrad Grebel University College, University of Waterloo.
"Odmowa przysięgi anabaptystów Edmunda Priesa zapewnia skoncentrowane traktowanie tej destrukcyjnej praktyki, która była charakterystyczna dla anabaptyzmu.
Wyłaniająca się tradycja sprzeciwu. Oferując dokładny przegląd wczesnonowożytnych materiałów drukowanych i zredagowanych kompilacji rejestrów prawnych, książka ocenia zarówno podobieństwa, jak i kontrasty w podejściu władz miejskich do nonkonformizmu, jednocześnie śledząc rozwój zachowań i argumentacji anabaptystów. Jej szczegółowa praca umieszcza działania anabaptystów obok kalejdoskopowego przeglądu historii przysięgi w europejskim życiu politycznym i społecznym oraz jej miejsca we wczesnych debatach reformacyjnych na temat hermeneutyki i właściwej relacji kościoła z magistraturą ".
-David Y. Neufeld, adiunkt w dziedzinie historii.
Dyrektor Instytutu Studiów Anabaptystycznych i Mennonickich.
Conrad Grebel University College, University of Waterloo.
"Dzisiaj, w naszym zachodnim świecie, przysięga jest często kwestią poboczną. Ale dla XVI-wiecznych anabaptystów był to jeden z "kluczowych punktów" ( Knackpunkte ), dla których prześladowania rozpoczęły się z pełną siłą. Dla anabaptystów złożenie przysięgi dotyczyło ich uczniostwa, potwierdzając ich lojalność wobec królestwa Bożego i jego kościoła. Jednak dla władców terytorialnych i władz miejskich lojalność i wierność przejawiały się również w składaniu przysięgi. Odmowa przysięgi była kwestią wysoce polityczną i "wysoce zapalną" ( brandgefhrlich ), jak imponująco ilustruje studium Edmunda Priesa ".
-PD Dr. Astrid von Schlachta, Mennonitische Forschungsstelle / Universitt Hamburg.
"Społeczności chrześcijańskie od dawna zmagają się z odwiecznym pytaniem, jak żyć w świecie, a jednocześnie nie być jego częścią w sposób odbiegający od uczniostwa Jezusa Chrystusa. Szesnastowieczne społeczeństwa europejskie były związane ze sobą architekturą przysięgi. Ale w Ewangelii Mateusza Jezus mówi swoim uczniom: "Mówię wam, abyście w ogóle nie przysięgali (...). Raczej niech wasza wypowiedź będzie 'Tak, tak' (i) 'Nie, nie'" (Mt 5, 33-37; por. Jk 5, 12). Odmowa przysięgi przez anabaptystów Edmunda Priesa mówi nam, jak ważne były te przysięgi i opisuje różne sposoby, w jakie anabaptyści je przesłuchiwali. Jednym z powodów, dla których grupy anabaptystów były prześladowane, jest kwestia składania przysięgi. W tym samym czasie katoliccy i protestanccy chrześcijanie podkreślali znaczenie przysiąg dla utrzymania społecznej i instytucjonalnej wiarygodności. Pries pomaga swoim czytelnikom zrozumieć złożoność i wyzwania stojące przed anabaptystami, którzy starali się żyć wiernie i pokojowo. Pries dał nam książkę o bogatej historii, a jednocześnie dostarczył studium, które może pomóc czytelnikom dostrzec ich własny związek z konwencjami społecznymi ".
-Michael Minch, Education for Global Peace.