Odmowa bycia mężczyzną: Eseje o sprawiedliwości społecznej

Opinie czytelników

Książka „Odmowa bycia mężczyzną” autorstwa Johna Stoltenberga wywołała szereg reakcji ze strony czytelników, z których wielu uznało ją za odważną i krytyczną analizę męskiej seksualności i patriarchatu. Stoltenberg argumentuje, że męskość jest konstruktem społecznym, który może utrwalać przemoc i ucisk wobec kobiet, i opowiada się za zreformowanym rozumieniem seksualności. Jednak niektórzy czytelnicy krytykują książkę za brak praktycznych rozwiązań i za to, co postrzegają jako demonizację mężczyzn.

Czytelnicy doceniają odważne podejście Stoltenberga do omawiania męskiej tożsamości seksualnej, jego krytykę patriarchalnych norm i wezwanie do odpowiedzialności wśród mężczyzn. Wielu opisuje ją jako pouczającą, opartą na faktach i niezbędną do zrozumienia związku między męskością a przemocą społeczną wobec kobiet. Niektórzy uznali ją za inspirującą i istotną dla współczesnych kwestii związanych z płcią i seksualnością.

Krytyka obejmuje postrzeganie książki jako nadmiernie krytycznej wobec mężczyzn, pozbawionej konkretnych rozwiązań i jednowymiarowej w swoim podejściu. Niektórzy czytelnicy uważają, że osobiste pochodzenie Stoltenberga ogranicza jego perspektywę, prowadząc do rozdźwięku z heteroseksualnymi czytelnikami płci męskiej. Ponadto istnieją obawy dotyczące tonu książki, który niektórzy interpretują jako niewłaściwy lub nadmiernie polaryzujący.

(na podstawie 9 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Refusing to be a Man: Essays on Social Justice

Zawartość książki:

Od czasu swojej oryginalnej publikacji w 1989 roku, Odmowa bycia mężczyzną została uznana za klasykę i jest szeroko cytowana w literaturze gender studies.

W 13 wymownych esejach Stoltenberg artykułuje pierwszą w pełni uargumentowaną teorię wyzwolenia dla mężczyzn, która wyzwoli również kobiety. Argumentuje, że męska tożsamość seksualna jest całkowicie polityczną i etyczną konstrukcją, której zalety wyrastają z niesprawiedliwości.

Jego teza jest jednak ostatecznie nadzieją - że właśnie dlatego, że męskość jest tak skonstruowana, można ją odrzucić, działać przeciwko niej i zmienić. Nowy wstęp autora omawia korzenie jego pracy w amerykańskich prawach obywatelskich i radykalnych ruchach feministycznych oraz odróżnia ją od antyfeministycznych filozofii leżących u podstaw niedawnej fali reakcyjnych ruchów męskich.