Opinie czytelników
Podsumowanie:Recenzje książki „Alterity and Transcendence” Emmanuela Levinasa podkreślają jej filozoficzną głębię, szczególnie w definiowaniu transcendencji i alterity w ramach etyki i socjologii. Podczas gdy pierwsza część książki jest chwalona za zaangażowanie w krytyczne tematy w twórczości Levinasa, czytelnicy zauważyli problemy z tłumaczeniem wpływające na czytelność i obecność niechcianych adnotacji w niektórych egzemplarzach. Powtarzający się charakter pracy w późniejszych sekcjach wywołał pewną krytykę, ale ogólnie jest uważany za cenne źródło dla tych, którzy studiują fenomenologię, teologię, ontologię i etykę.
Zalety:⬤ Głębokie zaangażowanie filozoficzne i interesujące tematy, szczególnie w pierwszej części.
⬤ Kompetentnie przetłumaczona, oferująca użyteczny wgląd w myśli Levinasa na temat etyki jako „pierwszej filozofii”.
⬤ Stanowi wartościowe wprowadzenie dla początkujących badaczy Levinasa lub pomocne źródło informacji dla tych, którzy znają jego twórczość.
Wady:⬤ Zauważono, że niektóre fragmenty są niezręcznie przetłumaczone, co wpływa na czytelność.
⬤ Niektóre egzemplarze zawierały niechciane adnotacje, które nie zostały odpowiednio ujawnione.
⬤ Późniejsze sekcje książki stały się powtarzalne i mniej wpływowe, a dialogi zostały opisane jako nieco puste.
(na podstawie 3 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Alterity and Transcendence
Zawartość książki:
Znany na całym świecie jako jeden z największych francuskich filozofów XX wieku, nieżyjący już Emmanuel Levinas pozostaje kluczową postacią w dyscyplinach humanistycznych ze względu na swój nacisk - wbrew zachodniej tradycji filozoficznej - na prymat etyki w badaniach filozoficznych. To pierwsze angielskie tłumaczenie serii dwunastu esejów znanych jako Alterity and Transcendence oferuje unikalne spojrzenie na Levinasa definiującego swoje własne miejsce w historii filozofii. Prace te, opublikowane przez dojrzałego myśliciela w latach 1967-1989, prezentują odświeżająco przystępną perspektywę, którą docenią zarówno wytrawni wielbiciele, jak i nowicjusze.
Czy w dzisiejszym świecie, w którym religijne koncepcje wywyższonych sił wyższych są nieustannie kwestionowane przez badania teoretyczne oraz przez potężny wpływ nauki i technologii na nasze rozumienie wszechświata, pojęcie transcendencji zostało pozbawione swojego znaczenia? W przenikliwym modelu Levinasa transcendencja jest rzeczywiście żywa - nie w jakimkolwiek pojęciu naszego związku z tajemniczym, świętym królestwem, ale w idei naszych światowych, subiektywnych relacji z innymi.
Nie zakładając z góry dogłębnej znajomości historii filozofii, Levinas bada sposoby, w jakie Plotyn, Kartezjusz, Husserl i Heidegger napotkali kwestię transcendencji. W dyskursach na temat pojęć całości i nieskończoności umiejscawia swoje własne myślenie w kontekście filozofów przedsokratejskich, Arystotelesa, Leibniza, Spinozy, Kanta i Kartezjusza. Zawsze koncentrując swoje dyskusje na idei relacji międzyludzkich jako podstawy transcendencji, Levinas zastanawia się nad prawami jednostek (i tym, jak są one nierozerwalnie związane z prawami innych), koncepcją pokoju i dialogiczną naturą filozofii. Wreszcie, w wywiadach przeprowadzonych przez Christiana Chabanisa i Angelo Bianchiego, Levinas odpowiada na kluczowe pytania, które nie zostały bezpośrednio poruszone w jego pismach. Alterity and Transcendence ukazuje zaangażowanie w etykę jako pierwszą filozofię - zobowiązując współczesnych myślicieli do badania nie tylko tego, co prawdziwe, ale i tego, co dobre.
