Ocena:
Książka zapewnia szczegółową eksplorację tego, w jaki sposób prehistoryczne struktury zostały powiązane z koncepcjami astronomicznymi, głównie w Wielkiej Brytanii, jednocześnie podkreślając ewolucję ruchów archeologicznych i ezoterycznych związanych z archeoastronomią. Jednak spotyka się z krytyką za nadmierne rozszerzanie etykiet i potencjalnie mylące interpretacje dotyczące postaci historycznych i ich wkładu w tę dziedzinę.
Zalety:⬤ Dobrze zbadane i kompleksowe spojrzenie na historię badań prehistorycznej przeszłości.
⬤ Łatwe do zrozumienia wyjaśnienia pojęć astronomicznych.
⬤ Rzuca światło na różne ruchy archeologiczne i ezoteryczne, dzięki czemu jest przydatna dla czytelników o ogólnych zainteresowaniach archeologią i prehistorią.
⬤ Mylące etykietowanie postaci historycznych, potencjalnie wprowadzające czytelników w błąd.
⬤ Krytykowana za kojarzenie ezoterycznych praktyk z pionierskimi astronomami bez solidnych dowodów.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważają, że oczekiwania dotyczące rygorystycznych standardów historycznej dokładności i reprezentacji nie zostały w pełni spełnione.
(na podstawie 2 opinii czytelników)
Exploring Archaeoastronomy: A History of Its Relationship with Archaeology and Esotericism
Archeoastronomia i archeologia to dwie różne dziedziny nauki, które badają kulturowy aspekt społeczeństw, ale z różnych perspektyw. Archeoastronomia stara się odkryć, w jaki sposób wpływ krajobrazu nieba materializuje się w kulturze, poprzez dopasowanie do wydarzeń na niebie lub symbolikę opartą na niebie; jednak w przeciwieństwie do tego, podejście archeologii bada wszystkie aspekty kultury, ale rzadko bierze pod uwagę niebo.
Pomimo tego pominięcia, archeologia jest dyscypliną dominującą, podczas gdy archeoastronomia została zepchnięta na margines. Przyczyny marginalizacji archeoastronomii można znaleźć, oceniając jej historię. Aby takie badanie było użyteczne, archeoastronomia nie może być badana w próżni, ale musi być kontekstualizowana poprzez badanie innych współczesnych wydarzeń, szczególnie w archeologii.
Na obrzeżach obu tych dziedzin istnieją różne nurty myśli ezoterycznej i pseudonaukowe teorie, które malują alternatywny pogląd na monumentalne szczątki i one również odgrywają rolę w tle. Dyscyplina archeologii ma nieprzerwany rodowód od końca XIX wieku do chwili obecnej.
Z drugiej strony, archeoastronomia nie była konsekwentnie tytułowana, przyjmując różne nazwy, takie jak studia nad wyrównaniem, teoria orientacji, astro-archeologia, nauka o megalitach, archeotopografia, archeoastronomia i astronomia kulturowa: nazwy, które przedstawiają warianty jej metod i teorii, czasami w parze z tymi z archeologii, a czasami w opozycji. Podobnie, jej status akademicki zawsze był niejasny, więc aby zbliżyć ją do archeologii, w 2015 r.
zaproponowano zintegrowanie badań archeoastronomicznych z archeologią i nazwanie ich archeologią krajobrazu. Niniejszy tom zbada, w jaki sposób powstały te wszystkie różne warianty i rozważy często kłopotliwe relacje archeoastronomii z archeologią oraz jej zawłaszczenie przez ezoterykę, aby rzucić światło na jej dzisiejszą pozycję.