Odcienie Szeolu: Śmierć i życie pozagrobowe w Starym Testamencie

Opinie czytelników

Książka zawiera wyczerpujące badanie koncepcji Szeolu w Biblii Hebrajskiej, odnosząc się do poglądów na śmierć i życie pozagrobowe, ale jest krytykowana za niewystarczające zaangażowanie w główne pytania dotyczące kary w Szeolu. Pomimo niektórych suchych sekcji akademickich, wielu recenzentów chwaliło jej dokładność i przydatność jako źródła.

⬤ Dokładne omówienie odniesień do Szeolu w Biblii Hebrajskiej.
⬤ Wyczerpujące i pouczające dyskusje na temat poglądów starożytnych Izraelitów na śmierć i życie pozagrobowe.
⬤ Doskonałe narzędzie referencyjne ze szczegółowymi indeksami.
⬤ Przydatne do zrozumienia sprzeczności w biblijnych poglądach na temat Szeolu i życia pozagrobowego.
⬤ Dobrze zorganizowana struktura z naukowym komentarzem.

⬤ Brak dogłębnej eksploracji głównych pytań dotyczących męki w Szeolu.
⬤ Niektóre części książki są suche i zbyt akademickie.
⬤ Styl pisania jest nierówny, przechodząc od popularnego do naukowego tonu.
⬤ Ograniczona eksploracja żydowskich wierzeń dotyczących życia pozagrobowego.

(na podstawie 12 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Shades of Sheol: Death and Afterlife in the Old Testament

Zawartość książki:

"Bo w śmierci nie ma pamięci o tobie; w Szeolu któż może cię chwalić? " (Psalm 6:5)

⬤ Śmierć to głęboki i złożony temat. Jak reagowali na nią Izraelici?

⬤ Zmarli najwyraźniej udawali się do Szeolu. Gdzie i co to było?

⬤ Mieszkańcy Szeolu są czasami nazywani "cieniami". Co to oznacza?

⬤ Wiele starożytnych ludów czciło swoich przodków. Czy Izraelici to robili?

⬤ Czy ktokolwiek miał nadzieję na pozytywne życie pozagrobowe? Jeśli tak, to w jakiej formie?

⬤ A co ze zmartwychwstaniem? Jak i kiedy pojawiła się ta wiara?

Philip S. Johnston bada te i inne kwestie. Bada poglądy Izraelitów na śmierć i życie pozagrobowe, odzwierciedlone w Biblii hebrajskiej i materialnych pozostałościach, i umieszcza je w ich kontekście kulturowym, literackim i teologicznym.

Johnston szczegółowo argumentuje, że Izraelici nie byli tak zaabsorbowani światem podziemnym lub zmarłymi, jak niektórzy badacze ostatnio twierdzili. Zamiast tego ich wiara w to, że Jahwe jest Bogiem żywych i że Szeol został od niego odcięty, doprowadziła ostatecznie do nadziei na pozytywne życie pozagrobowe.

To ważne studium rzuca nowe światło na wierzenia Izraelitów w obszarze kluczowym dla późniejszego rozwoju wiary chrześcijańskiej.