Od sądu do męki: Nabożeństwo do Chrystusa i Maryi Dziewicy, 800-1200

Opinie czytelników

Książka stanowi znaczący wkład w studia średniowieczne, historię Kościoła katolickiego i teorię feministyczną, zapewniając głęboki wgląd w nacisk na Maryję w średniowieczu. Jest erudycyjna i gęsta, atrakcyjna dla naukowców i osób szczególnie zainteresowanych tymi dziedzinami.

⬤ Dobrze zbadany i wciągający styl narracji
⬤ silne opanowanie tematu
⬤ przemyślane podejście do metodologii
⬤ wnikliwa dyskusja na tematy miłości i Maryi w pobożności chrześcijańskiej
⬤ polecana specjalistom w dziedzinie hermeneutyki i religioznawstwa.

Gęsto napisana, nieodpowiednia dla szerokiej publiczności; sekcje mogą być nużące dla osób niezainteresowanych historią Kościoła katolickiego.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

From Judgment to Passion: Devotion to Christ and the Virgin Mary, 800-1200

Zawartość książki:

Oddanie ukrzyżowanemu Chrystusowi jest jednym z najbardziej znanych, a jednocześnie najbardziej niepokojących artefaktów średniowiecznej cywilizacji europejskiej. W jaki sposób i dlaczego wizerunki umierającego Boga-człowieka i jego pogrążonej w żałobie matki osiągnęły takie znaczenie, inspirując niezrównaną kreatywność religijną, a także takie naśladowcze skrajności, jak celibat i samobiczowanie? Aby odpowiedzieć na to pytanie, Rachel Fulton analizuje rozwój liturgii, prywatnej modlitwy, doktryny i sztuki. Rozważa strach wywołany zawiedzionymi nadziejami średniowiecznych chrześcijan przekonanych, że apokalipsa wkrótce nadejdzie, wstręt średniowiecznych Żydów do chrztu w imię Boga zrodzonego z kobiety, reformę Kościoła w świetle nowej europejskiej gospodarki pieniężnej, erotyzm maryjnej egzegezy Pieśni nad Pieśniami i wiele więcej.

Nabożeństwo do ukrzyżowanego Chrystusa jest jednym z najbardziej znanych, a jednocześnie niepokojących artefaktów średniowiecznej cywilizacji europejskiej. W jaki sposób i dlaczego wizerunki umierającego Boga-człowieka i jego pogrążonej w żałobie matki osiągnęły takie znaczenie, inspirując niezrównaną kreatywność religijną i emocjonalny artyzm, nawet jeśli sprzyjały takim naśladowczym skrajnościom, jak celibat, krucjata i samobiczowanie?

Magisterialny w stylu i kompleksowy w zakresie, From Judgment to Passion jest pierwszą systematyczną próbą wyjaśnienia początków i początkowego rozwoju europejskiego nabożeństwa do Chrystusa w jego cierpiącym człowieczeństwie i Maryi w jej współczującym żalu. Rachel Fulton analizuje liturgię, doktrynę, prywatną modlitwę, egzegezę biblijną i sztukę, aby oświetlić i wyjaśnić potężne pragnienie dzielone przez średniowieczne kobiety i mężczyzn, aby utożsamić się z ukrzyżowanym Chrystusem i Jego Matką.

Książka rozpoczyna się od karolińskiej kampanii mającej na celu nawrócenie nowo podbitych pogańskich Sasów, w szczególności od wysiłków zmierzających do wyjaśnienia tym nowym konwertytom tajemnicy Eucharystii, cudownej obecności ciała Chrystusa podczas Mszy. Przechodząc do wczesnego XI wieku, kiedy niepowodzenie Chrystusa w powrocie na tysiąclecie jego męki (1033 r. n.e.) wymagało od wierzących radykalnej rewizji historii chrześcijaństwa, Fulton analizuje nowe liturgie i nabożeństwa, które powstały pośród tego apokaliptycznego rozczarowania. W końcu książka zwraca się do XII wieku, kiedy to po zdobyciu Jerozolimy w pierwszej krucjacie nastąpił pełny rozkwit nowej, bardziej emocjonalnej wrażliwości wiary, uosabianej przez erotyzm maryjnej egzegezy Pieśni nad Pieśniami oraz przez artystyczne i architektoniczne innowacje, które zaczęliśmy uważać za kwintesencję wysokiego średniowiecza.

Oprócz troski o wyjaśnienie zmian w pobożności, From Judgment to Passion stawia drugie, kluczowe pytanie: W jaki sposób współcześni historycy mogą zrozumieć nie tylko funkcje społeczne i kulturowe, ale także doświadczenie wiary - impulsywne zaangażowanie w emocje, czasem niewysłowione, modlitwy i pobożności? Odpowiedź, wspaniale zilustrowana w całej narracji tej książki, leży w wyobraźni empatii, tym samym włączeniu siebie w historię, która leżała u podstaw średniowiecznych wysiłków na rzecz identyfikacji z Chrystusem i Maryją w ich miłości i bólu.