Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 10 głosach.
From Garvey to Marley: Rastafari Theology
Ta historia teologii i rytuałów rastafarianizmu zawiera akcenty rytmów reggae Boba Marleya oraz nauk i filozofii Marcusa Garveya, czarnego nacjonalisty, który zmotywował wielu swoich kolegów Jamajczyków do przyjęcia afrykańskich korzeni przodków. Napisana przez wykształconego teologa, który wychował się w jamajskiej wiosce, w której powstała wiara rastafariańska, książka oferuje zarówno poważne badanie ruchu, jak i perspektywę osoby wtajemniczonej w rozmowę ze starszymi wyznawcami wiary, którzy nadal mieszkają w wiosce.
Marley, który zmarł w 1981 roku, jest najbardziej znanym i jednym z najbardziej wyrazistych wyrazicieli tematów świadomości rasowej, które stanowią rdzeń hermeneutyki Rasta. Poeta i muzyk sprawił również, że wiara stała się atrakcyjna dla jamajskiej klasy średniej, która odwróciła się od przesłania "Powrót do Afryki", które Garvey wygłosił w latach trzydziestych XX wieku. Noel Leo Erskine wyodrębnia i definiuje główne założenia rastafarianizmu, który pojawił się pod koniec XX wieku jako sposób na życie i jako nowa międzynarodowa religia.
Zawiera opisy biograficzne kluczowych graczy w rozwoju teologii Rastafari, przedstawia szczegóły jej organizacji i etosu oraz omawia rolę kobiet w tej religii. Omawia również znaczenie Etiopii dla wiary; praktykujący postrzegają ten kraj zarówno jako swoją ojczyznę, jak i raj na ziemi.
Badając związek tej religii z chrześcijaństwem, Erskine odnosi Rastas do XIX-wiecznych tradycji rdzennych baptystów i odrodzenia na wyspie oraz do ruchu czarnej teologii w Stanach Zjednoczonych. Jak pisze, Rastowie postrzegają kościoły europejskie i północnoamerykańskie jako przedstawicieli opresyjnej klasy kolonialnej. Rastafariańskie imię Boga - "Jah" - pochodzi od Jahveh, Boga Hebrajczyków, a członkowie wiary łączą swoją walkę o godność i solidarność w jamajskim społeczeństwie z walką uciskanych Izraelitów.
"Jah", a nie Biblia, jest dla Rastas decydującym źródłem moralności i prawdy. Jasno napisana, sympatyczna, a czasem krytyczna, książka będzie ważna w dziedzinie studiów afrykańskich, afroamerykańskich i karaibskich, zwłaszcza w wymiarze kulturowym i religijnym w każdej dyscyplinie ".
