From Fratricide to Forgiveness: The Language and Ethics of Anger in Genesis
W pierwszej księdze Biblii każdy patriarcha i wiele matriarchiń wpada w gniew w znaczący sposób. Jednak uczeni w dużej mierze ignorowali sposób, w jaki Księga Rodzaju traktuje tę emocję, a zwłaszcza to, w jaki sposób Księga Rodzaju funkcjonuje jako Tora, dostarczając etycznych instrukcji dotyczących radzenia sobie z trudnościami związanymi z tą emocją. W tej ważnej pracy Schlimm wypełnia tę lukę w nauce, opisując (1) język otaczający gniew w Biblii hebrajskiej, (2) moralne wskazówki, które Księga Rodzaju oferuje w zakresie angażowania gniewu oraz (3) funkcję gniewu jako motywu literackiego w Księdze Rodzaju.
W Księdze Rodzaju znajdują się dwa rozdziały, które ukazują czytelnikom przeciwstawne skrajności gniewu i jego skutków. W Rdz 4:1-16 gniew zajmuje centralne miejsce, gdy Kain zabija swojego brata Abla, choć ten nie zrobił nic złego. Bratobójstwo znajduje się na jednym krańcu spektrum skutków gniewu. W ostatnim rozdziale Księgi Rodzaju czytelnicy napotykają przeciwną skrajność - przebaczenie. Tutaj Józef i jego bracia wybaczają sobie nawzajem po długiej historii zazdrości, gniewu, oszustw i nadużyć. Jest to moment pojednania oferowany tuż przed zamknięciem książki, pozwalający czytelnikom zobaczyć Józefa jako anty-Kaina - kogoś, kto ma całą moc i wszystkie powody, by skrzywdzić swoich braci, ale zamiast tego odwraca się od gniewu i, pomimo nieodłącznych trudności, oferuje przebaczenie.
Chociaż Księga Rodzaju przedstawia dwie kontrastujące ze sobą konsekwencje gniewu - bratobójstwo i przebaczenie - to unika uproszczonych frazesów moralnych, takich jak żądanie, aby czytelnicy reagowali na gniew na kogoś poprzez przebaczenie tej osobie. Zamiast tego Księga Rodzaju wielokrotnie powraca do tematu gniewu, prezentując wieloaspektowe przesłanie na temat jego etycznego znaczenia. Tekst jest dość realistyczny, jeśli chodzi o trudności, z jakimi borykają się jednostki i paradoksy związane z gniewem. Genesis przedstawia tę emocję jako siłę, która naturalnie wynika z moralnej wrażliwości człowieka w odpowiedzi na postrzeganie zła. Jednocześnie tekst przedstawia gniew jako wielkie zagrożenie dla życia moralnego. Księga Rodzaju ostrzega czytelników przed niebezpieczeństwami związanymi z gniewem, ale nigdy nie sugeruje, że można prowadzić życie wolne od tej emocji. Zamiast tego przedstawia wiele postaci, które są zmuszone do radzenia sobie z gniewem, przedstawiając im dylematy, które nie są łatwe do rozwiązania. Genesis zachęca czytelników do wyobrażenia sobie sposobów na złagodzenie gniewu, ale jest boleśnie realistyczna, jeśli chodzi o to, jak trudne, groźne i krótkotrwałe mogą być próby pojednania.