The Wheel-Turner and His House
Zapisana historia przedkolonialnego imperium birmańskiego i współczesnego stanu Myanmar zaczyna się od królestwa Bagan w XI wieku. Najstarsze zachowane pisemne zapisy i struktury pochodzą z czasów panowania króla Anawrahty (1044-1077).
Anawrahta nawrócił się na buddyzm Theravada i stworzył tętniące życiem państwo buddyjskie w dorzeczu rzeki Irrawaddy. Anawrahta jest do dziś bohaterem ludowym w Birmie i jest powszechnie uznawany za charyzmatycznego i pobożnego przywódcę, który skonsolidował różne grupy etniczne w całym regionie w jeden naród. The Wheel-Turner and His House śledzi archeologiczne i historyczne zapisy dotyczące Anawrahty i jego kluczowej pozycji w kształtowaniu współczesnej Birmy, w oparciu o kilka źródeł, które zostały odzyskane.
Wielka Kronika, ważna historia kraju napisana przez XVIII-wiecznego birmańskiego szlachcica U Kala, stanowi podstawę dużej części wiedzy, jaką mamy dziś o Anawrahcie. Geok Yian Goh analizuje pracę U Kali w świetle kontekstu jego własnych czasów i wskazuje na stronniczość jego dworu królewskiego, a także osobiste poglądy skryby z rozbudowanych narracji, które stworzył.
Przygląda się również innym źródłom, w tym niepublikowanym rękopisom z liści palmowych, aby rozdzielić wcześniejszą wiedzę o Anawrahcie i XI-wiecznym Baganie. Umieszczając ogólne badanie birmańskiej tradycji historycznej w szerszej kulturze rękopisów Azji, Goh przedstawia krytykę teoretycznych zagadnień historii, zwłaszcza relacji między przeszłością a pamięcią.
Aby przeanalizować ekspansję historycznego obrazu Anawrahty, który ukształtował rozwój buddyjskiej ekumeny w XI i XII wieku, Goh wykorzystuje opublikowane i niepublikowane teksty w języku birmańskim i klasycznym chińskim, a także teksty z północnej Tajlandii i Sri Lanki, z których wiele Goh udostępnia po raz pierwszy w języku angielskim.