Ocena:
Recenzje książki „Święty Izaak z Niniwy o życiu ascetycznym” zawierają szereg opinii na temat jej treści, jakości tłumaczenia i ogólnej wartości. Podczas gdy wielu czytelników docenia głębokie spostrzeżenia i duchowe przewodnictwo, które oferuje, niektórzy znajdują błędy w tłumaczeniu i organizacji tekstu.
Zalety:Wielu czytelników uznało książkę za głębokie źródło duchowych spostrzeżeń, bogatych refleksji na temat Boga i ascezy, zachęcających do introspekcji i zastosowania w osobistych podróżach chrześcijańskich. Tłumaczenie jest znane ze swojej czytelności, a myśli św. Izaaka są postrzegane jako nieocenione i prowokujące do myślenia.
Wady:Krytycy wskazują, że wprowadzenie jest zbyt akademickie i nudne, co czyni je mniej przystępnym dla nowicjuszy. Niektórzy wspominają, że tłumaczeniu brakuje inspiracji i jasności, a niektóre fragmenty są trudne do zrozumienia. Ponadto dyskursy są postrzegane jako chaotyczne i pozbawione organizacji, co może frustrować niektórych czytelników.
(na podstawie 8 opinii czytelników)
On Ascetical Life
Popularna seria patrystyczna
Święty Izaak z Niniwy stworzył antropologię monastyczną, która wywarła ogromny wpływ na całą bizantyjską literaturę duchową. Droga do Boga była trojaka: droga ciała, droga duszy i droga ducha. Na pierwszym etapie osoba zaczyna od całkowitego zaabsorbowania namiętnościami i podąża ku Bogu za pomocą uczynków cielesnych: postu, czuwania i psalmów. Następny etap obejmuje walkę z myślami obcymi naturze duszy, odwrócenie się od stworzonych przedmiotów do kontemplacji Bożej mądrości i wewnętrznej przemiany. Gdy osoba osiąga całkowitą otwartość duszy na przyszłą nadzieję, przechodzi do ostatniego etapu zjednoczonej wiedzy, która jest postawą zdumienia i uwielbienia w nieustannej modlitwie do Boga, prowadzącej do wolności nieśmiertelnego życia, które jest dane po zmartwychwstaniu.
Niniejsze tłumaczenie, autorstwa Mary Hansbury, oparte jest na oryginalnym tekście syryjskim zredagowanym przez P. Bedjana w Mar Isaacus Ninivita, De Perfectione Religiosa.
Izaak z Niniwy pochodził z Bet Qatraye w pobliżu dzisiejszego Bahrajnu nad Zatoką Perską. Był nauczycielem i mnichem, został konsekrowany na biskupa (ok. 660-680), ale wolał żyć jako anachoreta. Uczony w Piśmie Świętym, studiował je tak intensywnie, że oślepł i musiał dyktować swoje pisma. Zmarł w późnym wieku i został pochowany w Rabban Shabur, gdzie spędził większość swojego życia monastycznego.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)