Ocena:
Książka Kennetha Lockridge'a bada zwykłe książki Williama Byrda i Thomasa Jeffersona, aby zapewnić wgląd w poglądy XVIII-wiecznej szlachty Wirginii, zwłaszcza na temat mizoginii. Podczas gdy niektóre argumenty dotyczące Byrda są uzasadnione, krytycy sugerują, że interpretacja pism Jeffersona przez Lockridge'a jest błędna i nadmiernie psychoanalityczna, pozbawiona równowagi i konkretnych dowodów. Przedstawione idee dotyczące struktur społecznych i patriarchalnej dynamiki są jednak uznane za przekonujące, ale niewystarczająco poparte.
Zalety:Lockridge wykazuje się dużymi umiejętnościami pisarskimi i oferuje wnikliwą analizę poglądów Byrda. Książka próbuje zagłębić się w psychologiczne aspekty interakcji szlachty z kobietami i społecznymi strukturami władzy, co jest ważnym i interesującym punktem widzenia.
Wady:Argument dotyczący pism Jeffersona jest postrzegany jako słaby i zbyt daleko idący, z nadmierną psychoanalizą, która szkodzi tezie. Krytycy podkreślają brak wyważonych dowodów i konkretnego wsparcia dla twierdzeń o mizoginii, podkreślając, że wnioski Lockridge'a często podważają same siebie. Opieranie się na wąskich interpretacjach i częste odniesienia do współczesnych teoretyków, takich jak Foucault, mogą mylić kontekst historyczny.
(na podstawie 3 opinii czytelników)
On the Sources of Patriarchal Rage: The Commonplace Books of William Byrd and Thomas Jefferson and the Gendering of Power in the Eighteenth Century
"Błyskotliwa... analiza kruchej hegemonii i tożsamości elity kolonialnej Wirginii.... On the Sources of Patriarchal Rage w przekonujący sposób oświetla poszarpaną krawędź, na której spotykają się męskość i tożsamość kolonialna.... (Książka) bez wątpienia odeśle badaczy Jeffersona z powrotem do ich notatek.... Co najważniejsze, będąc jednym z pierwszych, którzy zajęli się tematem męskości we wczesnej Ameryce, Lockridge zmusza badaczy kolonialnych do ponownego zbadania życia mężczyzn, o których myśleli, że znają już zbyt dobrze."
-- William and Mary Quarterly.
Dwaj najwięksi dżentelmeni Wirginii, William Byrd II i Thomas Jefferson, każdy z nich prowadził księgę zwyczajów - w efekcie dziennik, w którym mężczyźni mieli zbierać mądrości w formie anegdot i cytatów z lektur z poczuciem dystansu i uczoności. Pisząc w tych książkach, każdy z nich zebrał długą serię obserwacji obciążonych strachem i nienawiścią do kobiet. Łącząc ignorancję z mitem i mizoginią, książki Byrda i Jeffersona ujawniają ich głęboką ambiwalencję wobec kobiet, opowiadając o ich rozpustnej naturze i Kobiecym Credo oraz przywołując omylne, odrażające i domyślnie skorumpowane kobiece ciało jako centralną metaforę wszystkich opowieści o korupcji społecznej i politycznej.
Czy te prywatne wybuchy były bezsensownymi i odosobnionymi incydentami, przypisywanymi głównie indywidualnej patologii, czy też są one pisemnymi objawieniami sił działających na tych mężczyzn w celu utrzymania patriarchalnej kontroli? Ich nienawiść do kobiet czerpie z pewnego rodzaju mizoginicznej rezerwy występującej w kontynentalnej i angielskiej tradycji intelektualnej, ale także przekręca i rekontekstualizuje mniej mizoginiczne fragmenty, aby zintensyfikować efekt. Z tej interakcji tradycji intelektualnych i okoliczności życia każdego mężczyzny oraz jego późniejszego zachowania wynika możliwość, że działa tu jedna lub więcej specyficznych polityk mizoginii.
Praca Kennetha Lockridge'a, pełna fragmentów samych książek, prowadzi nas przez te teksty, badając struktury, konteksty i znaczenie tych pism w szerszym historycznym kontekście płci i władzy. Jego książka przekonująco ilustruje dzikość wczesnego amerykańskiego patriarchalnego gniewu.
Jego różne znaczenia, jakkolwiek sugestywnie zbadane tutaj, muszą pozostać dyskusyjne.
