O relacji micwot między człowiekiem a jego bliźnim oraz człowiekiem a jego Stwórcą

Opinie czytelników

Książka profesora Daniela Sperbera rzuca wyzwanie tradycyjnym poglądom na religię, szczególnie w judaizmie, podkreślając znaczenie etycznego zachowania wobec bliźnich ponad rytualnymi zobowiązaniami wobec Boga. Argumentuje, że wiele szanowanych żydowskich autorytetów nadaje priorytet micwotom związanym z relacjami międzyludzkimi, przedstawiając wiele historycznych perspektyw i orzeczeń prawnych, które potwierdzają ten pogląd.

Książka jest bardzo znacząca i prowokująca do myślenia, poparta ponad setką wypowiedzi szanowanych żydowskich autorytetów. Przedstawia ona przekonujące argumenty przemawiające za przedkładaniem etycznego zachowania wobec innych nad przestrzeganie rytuałów. Wykorzystanie historycznych przykładów i nauk słynnych rabinów dodaje głębi dyskusji. Książka dostarcza również praktycznych spostrzeżeń na temat żydowskich praktyk, które są zgodne z naukami moralnymi.

Niektórzy czytelnicy mogą uznać, że nacisk na etyczne zachowanie przyćmiewa duchowe aspekty religii. Szczegółowość i głębia książki może być przytłaczająca dla osób niezaznajomionych z żydowskimi tekstami lub koncepcjami. Ponadto osoby o odmiennych poglądach na temat równowagi między rytuałem a etyką mogą nie zgodzić się z jej wnioskami.

(na podstawie 1 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

On the Relationship of Mitzvot Between Man and His Neighbor and Man and His Maker

Zawartość książki:

Finalista:

2014 National Jewish Book Award, Modern Jewish Thought and Experience.

Niniejsze studium ma na celu zbadanie relacji między dwiema głównymi kategoriami przykazań (micwot): przykazaniami rytualnymi (między człowiekiem a jego Stwórcą) i społecznymi przykazaniami interpersonalnymi (między człowiekiem a jego bliźnim). Argumentuje się tutaj, że gdy dochodzi do zderzenia tych dwóch kategorii i nie można wykonać obu, micwot interpersonalne prawie zawsze przeważają nad tymi o charakterze rytualnym. Przytoczono różne scenariusze z szerokiego spektrum prawa żydowskiego, aby udowodnić to twierdzenie, a wniosek został podkreślony poprzez zbadanie zachowania i orzeczeń kilku wiodących żydowskich autorytetów prawnych. Na koniec omówiono również implikacje tego wniosku i ich wpływ na kierunek i uzasadnienie edukacji religijnej.